Глава №10. Хозяин. Кладбище над головой
Эти свечи горят не просто так. Это аппарат управления. И у аппарата есть Хозяин.
ДалееРубрика: Прикладная История
Нейросеть никогда не заменит человека
Человек-Я, кибернетическая машина тела и искусственный интеллект как разные классы систем Аннотация Современная дискуссия об искусственном интеллекте обычно строится вокруг вопроса о том, способен ли ИИ в будущем заменить человека. Настоящая статья предлагает изменить саму постановку проблемы. Исходная ошибка заключается в том, что человек рассматривается как единая совокупность интеллектуальных, вычислительных, сенсорных, регуляторных и исполнительных функций. В предлагаемой модели принципиально различаются три объекта: Человек-Я, кибернетическая машина человеческого тела и искусственный интеллект. Человек-Я не тождествен кибернетической машине собственного тела. Кибернетическая машина тела осуществляет огромный массив автоматических, сенсорных, регуляторных, координационных и исполнительных процессов…
Далее
ПРОСТРАНСТВО ВЫБИРАЕТ ЧЕЛОВЕКА
Порт, пампа, conventillo и улица как антропологические селекторы Аргентины Из цикла «Пространственная антропология Аргентины». Статья первая Аннотация Человека принято рассматривать как уже сформированное существо, которое входит в среду и приспосабливается к ней. Настоящая статья предлагает иную постановку вопроса. Среда не окружает человека — она систематически проверяет его способы действия, отбраковывает неработающие конструкции и закрепляет те, которые позволяют удерживать положение, добывать ресурсы, защищать себя и воспроизводить образ жизни. Единицей такого отбора выступает не личность и не культура в целом, а прототип — устойчивый комплект действий, собранный вокруг повторяющейся задачи среды. На…
Далее
ОРИЕНТИРОВОЧНАЯ ОСНОВА ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ОБ ЭФФЕКТИВНОСТИ КАК СРЕДА ВЫБОРА ЭФФЕКТИВНОЙ ТЕХНОЛОГИИ ДЕЙСТВИЯ
Аннотация В статье предлагается развитие представлений об ориентировочной регуляции человеческого действия, сформированных в психологической школе П. Я. Гальперина и Н. Ф. Талызиной. Исходным является положение о том, что эффективность деятельности определяется не только качеством исполнения освоенного действия, но и тем, каким образом субъект устанавливает условия его применимости, выбирает между альтернативными способами и строит действие в ранее не встречавшейся ситуации. Вводится рабочее понятие ориентировочной основы представления об эффективности (ООПЭ) — ситуативно формирующейся системы психологических оснований, посредством которой субъект определяет, какое действие или какая технология действия предположительно способны привести к требуемому результату…
Далее
Глава №9. Воплощение. Кладбище над головой
Основатели уходят.
Боги остаются.
Глава №8. Гранит костей. Кладбище над головой
Ты снова на той же дороге. Ночь. Серпантин. Кладбища горят над головой. Ты приехал в Калабрию шесть дней назад туристом. За это время с тобой произошли вещи, которых ты не ожидал. Ты услышал тишину. Научился видеть слои. Прошёл сквозь две вуали. Узнал имя — Виллардита. Увидел инженерную сборку, которой стоит четыреста пятьдесят лет. И сейчас ты остановился на той же обочине, на которой стоял в первый вечер, и понимаешь, что в этой картине осталось одно тёмное место. На чём всё это стоит. Чем именно — ни одна из шести предыдущих…
Далее
ДВЕРГИ КАК ИНЖЕНЕРНАЯ КАСТА ДРЕВНЕГО МИРА. Архетип создателей невозможного
Среди всех персонажей северной мифологии именно дверги занимают особое положение. Они не правят мирами. Не ведут великие войны. Не создают гром и молнии. Однако практически все величайшие артефакты северного мира связаны именно с ними. Это обстоятельство заставляет взглянуть на двергов иначе. В рамках техномифологии дверги представляют собой не расу. Они представляют собой архетип инженерной касты. КТО ТАКИЕ ДВЕРГИ Традиционная мифология обычно изображает двергов как подземный народ кузнецов. Но подобное описание слишком упрощает проблему. Если внимательно посмотреть на созданные ими артефакты, становится очевидно: дверги являются не ремесленниками. Они являются конструкторами. ВЕЛИКИЕ…
Далее
Глава №7. Сборка. Кладбище над головой
Утро. Кофе остывает. На столе лежит чистый лист и ручка. Ты пытаешься нарисовать схему. Имя у тебя есть. Командор Виллардита, Орден Иисуса Христа в Калабрии, школа фехтования по левой ветви, секрет, унесённый с собой. Этого пока на схему не ложится. Ты пробуешь обычный путь — нарисовать иерархию, как рисуют структуру преступной организации. Сверху — главарь, под ним — заместители, под ними — ниже, и так до рядовых. У тебя получается прямоугольник с прямоугольничками внутри. Ты смотришь на этот прямоугольник и понимаешь, что нарисовал не то. Не «не точно». А не…
Далее
Глава №6. Командор. Кладбище над головой
Ты вернулся с Польси к вечеру и сразу пошёл в библиотеку. Не в туристическую — в исследовательскую. У тебя с собой две монографии: «Обманчивая тишина» и «Мой Бог Франческо Виллардита». Вторая — отдельная, написана позже первой, посвящена одному человеку. Имя этого человека стоит на обложке. Франческо Виллардита. Так его звали. Он был испанским грандом, дворянином, рыцарем военно-духовного ордена и — самое важное в этой главе — командором Ордена Иисуса Христа в Калабрии. Это не миф. Не легенда. Не образ. Реальное лицо семнадцатого века, у которого есть биография, должность, родственники, ученики…
Далее
Глава №5. Чёрная Королева. Кладбище над головой
На следующее утро ты выезжаешь в горы. Ты подходишь ближе. Дверь открыта. Внутри полумрак, пахнет воском. В глубине, в нише, — статуя. Она чёрная. Чёрной она кажется не от тьмы. Тебе хватает нескольких шагов, чтобы убедиться, что это её цвет. Дерево, пропитанное столетиями свечного дыма и временем; лицо, руки, складки одежды — всё чёрное. На голове — корона. На плечах — облачение, расшитое золотом. На коленях — Младенец, такой же чёрный, как Она. Ты стоишь перед Ней. Восемь центнеров. Высотой выше тебя. Глаза смотрят не на тебя — мимо, в…
Далее