Память Прикладная История 

Глава 3. Двенадцать инструментов: рабочая машина школы

В предыдущих двух главах мы сначала поставили проблему, а затем определили школу, внутри которой была обнаружена конструкция, позволяющая с этой проблемой работать. Теперь необходимо открыть саму машину. Менахем Азария да Фано не оставил трактата под названием «Двенадцать инструментов». Он не нумеровал рассматриваемые нами операции от первой до двенадцатой и не пользовался выражениями «архитектура причинности», «оператор системы» или «продукт инструмента». Перед нами исследовательская реконструкция. Под инструментом в этой книге понимается не слово и не концепция. Инструмент должен позволять совершить операцию. У него должна существовать проблема, которую без него решить трудно или невозможно; должен существовать способ действия; должен…

Далее
Криминальные Традиции Прикладная История 

Глава 12. Своё кладбище. Кладбище над головой

Ты дома. Не в Калабрии. Не на серпантине. Не на трассе. У себя — на кухне, в комнате, у стола, где ты обычно работаешь. Чашка с остатками кофе. Лампа. Книги, которые лежат у тебя годами. За окном — твой обычный город или твой обычный посёлок. Всё на своих местах. Ничего не изменилось в этом доме за две недели, что тебя не было. Изменился ты. И теперь ты смотришь на это место иначе. Эта глава — последняя из тех, в которых мы продолжаем смотреть наружу. После неё — короткая глава замыкания,…

Далее
Память Прикладная История 

Глава 2. Менахем Азария да Фано. Школа восстановления

Проблема, поставленная в предыдущей главе, требует очень определённого типа знания. Если человек способен утрачивать собственную правильную причинность, а неисправленный механизм способен воспроизводить один и тот же результат в меняющихся обстоятельствах, недостаточно объяснить человеку, что он ошибается. Необходимо знание, способное работать с повреждённой конструкцией. Нужно уметь различить исходную функцию и её искажение, определить, что должно быть сохранено, что требует ограничения, что подлежит исправлению, каким образом восстановленное вновь вступает в правильные связи и как после исправления система получает способность не только существовать, но и создавать дальнейшее правильное продолжение. Именно поэтому первый том нашего исследования оказался связан с именем Менахема Азарии да Фано.…

Далее
Криминальные Традиции Прикладная История 

Глава 11. Зеркала. Кладбище над головой

На равнине нет кладбищ над дорогой. Они стоят сбоку, ровные, скромные, обычные. Вечером свечи на них не горят, или горят редко, или горят электрические, что тоже свеча, но другого качества. Внешне ты вернулся в мир, в котором мёртвые — это «прошлое», а живые — это «настоящее», и между ними нет того плотного аппарата, который ты видел в Аспромонте. Ты сидишь на заправке у автострады, пьёшь кофе и смотришь на людей. Они идут к машинам, к туалетам, к кассе. Они выглядят как обычные европейские люди, и они есть обычные европейские люди,…

Далее
Память Прикладная История 

Школа Менахема Азарии да Фано. Том I. Глава 1. Когда человек перестаёт быть причиной

Что остаётся неизменным в человеке, когда меняются профессия, статус, обстоятельства и даже сама жизнь? Исследование школы Менахема Азарии да Фано начинается с этого вопроса и приводит к понятию Тайного имени — не имени в обычном смысле, а сжатой формулы функции, которую человек способен реализовывать в разных формах. Но обнаружить функцию — только начало. Её необходимо превратить в работающую архитектуру: определить связи, границы, последовательность действий, механизмы исправления и способ развития системы. Именно здесь раскрываются двенадцать инструментов реконструированной школы — от Тайного имени и Малбуша до Тикуна, Решиму, Гилгула, Кавваны и синтеза…

Далее
Память Прикладная История Технологии 

Нейросеть никогда не заменит человека

Человек-Я, кибернетическая машина тела и искусственный интеллект как разные классы систем Аннотация Современная дискуссия об искусственном интеллекте обычно строится вокруг вопроса о том, способен ли ИИ в будущем заменить человека. Настоящая статья предлагает изменить саму постановку проблемы. Исходная ошибка заключается в том, что человек рассматривается как единая совокупность интеллектуальных, вычислительных, сенсорных, регуляторных и исполнительных функций. В предлагаемой модели принципиально различаются три объекта: Человек-Я, кибернетическая машина человеческого тела и искусственный интеллект. Человек-Я не тождествен кибернетической машине собственного тела. Кибернетическая машина тела осуществляет огромный массив автоматических, сенсорных, регуляторных, координационных и исполнительных процессов…

Далее
Прикладная История 

ПРОСТРАНСТВО ВЫБИРАЕТ ЧЕЛОВЕКА

Порт, пампа, conventillo и улица как антропологические селекторы Аргентины Из цикла «Пространственная антропология Аргентины». Статья первая Аннотация Человека принято рассматривать как уже сформированное существо, которое входит в среду и приспосабливается к ней. Настоящая статья предлагает иную постановку вопроса. Среда не окружает человека — она систематически проверяет его способы действия, отбраковывает неработающие конструкции и закрепляет те, которые позволяют удерживать положение, добывать ресурсы, защищать себя и воспроизводить образ жизни. Единицей такого отбора выступает не личность и не культура в целом, а прототип — устойчивый комплект действий, собранный вокруг повторяющейся задачи среды. На…

Далее
Глубинная Психология Память Прикладная История 

ОРИЕНТИРОВОЧНАЯ ОСНОВА ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ОБ ЭФФЕКТИВНОСТИ КАК СРЕДА ВЫБОРА ЭФФЕКТИВНОЙ ТЕХНОЛОГИИ ДЕЙСТВИЯ

Аннотация В статье предлагается развитие представлений об ориентировочной регуляции человеческого действия, сформированных в психологической школе П. Я. Гальперина и Н. Ф. Талызиной. Исходным является положение о том, что эффективность деятельности определяется не только качеством исполнения освоенного действия, но и тем, каким образом субъект устанавливает условия его применимости, выбирает между альтернативными способами и строит действие в ранее не встречавшейся ситуации. Вводится рабочее понятие ориентировочной основы представления об эффективности (ООПЭ) — ситуативно формирующейся системы психологических оснований, посредством которой субъект определяет, какое действие или какая технология действия предположительно способны привести к требуемому результату…

Далее