Конфигурация ущербности (пирамиды) человека

«Пирамида ущербности определяет уровень жизни человека»

О базовых представлениях «что это такое и как она выглядит», что влияет на формирование ущербности в жизни каждого человека было рассмотрена предыдущей статье «Модель ущербности человека». Сегодня пришло время, познакомить дорогих читателей со следующей частью научного исследования об ущербности человека, которое было проведено под руководством академика О.В.Мальцева.

Ущербность — это своего рода машина, которая объединяет в себе, и инстинкты, и побуждения, и всю психологию в единую систему (машину), которая каким-то образом потом функционирует. Мы бы могли представить эту машину в виде пирамиды. Только у каждого человека пирамида своя, не только по содержанию внутри, но и по конфигурации геометрий. Материал, из которого сделана пирамида, а также содержание, структура, свойства этой пирамиды у каждого человека разные. Далее мы подробно рассмотрим данное явление с помощью модели, которую вывел в одном из исследований ученый Олег Викторович.

Наиболее эффективной моделью была определена пирамида, которой конфигурация является её высотой. Степень целостности (4 точки опоры пирамиды) формируют вертикальные конструкции. То есть, в основе пирамиды, как фундамент, располагается психика человека.

 

Модель пирамиды ущербности

 

Итак, пришёл черёд рассмотреть такую величину, как высота пирамиды, которая состоит из стадий формирования личности. Их всего 4, поэтому мы можем видеть 4 условных этажа у пирамиды.

1. Дифицитарность
2. Фантомность
3. Поиск отца или матери
4. Сила иерархии

С целью описания всех представленных стадий подробнее, нам предстоит также разобраться с ключевыми понятиями исследований основателя Школы Судьбопсихологии Липота Сонди в области побуждений, на основе которых он и создал свой проективный тест (тест Сонди). Итак, поговорим немного о факторах и векторах теста Сонди, как ключевых понятиях Школы судьбопсихологии.

Одним из центральных понятий в судьбопсихологии выступает «влечение». Сонди подробно рассматривает эту проблематику в книге «Экспериментальная диагностика побуждений». Влечения являются радикалами или источниками действий человека.

Радикал — это глобальный корневой фактор, который служит источником человеческих действий. Радикалы образуются в результате работы системы, построенной на основе восьми факторов влечений, которые как источник неведомых сил, толкают человека в определённом направлении. Происходит это на бессознательном уровне. Для удобства назовём эти блоки так:

• Блок 1. Влечение к мужчине\женщине и разрушение (h и s). Этот блок в жизни человека отвечает за навыки и знания.
• Блок 2. Этика и мораль (e и hy). Этот блок формирует философию человека.
• Блок 3. Тенденция к «быть и иметь» (k и p). Это блок управления и менеджмента.
• Блок 4. Тенденции к контактам (d и m). Данный блок отвечает за условия.

Все четыре группы тенденций влечения соединяются, образуя индивидуальное проявление влечений, побуждений и потребностей у каждого человека, что, в результате нам показывает тест Сонди. Более подробно вся система описана в книге «Философия Сонди».

 

 

Итак, запомнили условно, что у нас есть 4 блока, отвечающих за навыки и знания, условия, менеджмент и нашу философию шествования по жизни.

Далее познакомимся более подробно со стадиями формирования личности, посредством некого «двигателя», играющего важнейшую роль в судьбе человека и достижения триумфа в жизни. Основной двигатель человека является, своего рода, отправной точкой развития личности и ключевым фактором, когда речь идёт о достижении триумфа в жизни. Для реализации триумфа, к каждому человеку необходимо подобрать индивидуальный подход, соответствующий его ключевому двигателю.

Кроме ключевого двигателя, который у каждого человека существует от рождения, в течении жизни у него могут сформироваться ещё три двигателя. Таким образом, в идеальном варианте, должна быть выстроена система из четырёх двигателей.

Смело перейдём к описанию природы возникновения системы двигателей человека. Для этого потребуются уже знакомые нам категории: условия, менеджмент, навыки и знания, а также философия. Говоря языком Сонди, это 4 блока, толкающих человека на определённые действия ( на бессознательном уровне).

• Если, например, в семье было много скандалов, человек рос в постоянном состоянии напряжения, его лишали внимания и признания, не любили и отбирали то, что он хотел — его двигателями стали «h-s».
• Если человек жил с родителями алкоголиками/наркоманами и был беспризорником — его двигателями стали «e-hy». Такие люди постоянно размышляют о справедливости и несправедливости, а тем, кто изменит их жизнь и поможет «подняться» в обществе, будут навсегда преданными.
• Если человека били, унижали его достоинство, предавали и демонстрировали, что он «пустое место» — его двигателями стали «k-p».
• Если у человека было голодное детство, нечего было есть — его двигателями стали «d-m».

Мы могли бы сказать, что жизнь человека в её комплексном понимании и определяет его двигатель. Другими словами: что для человека было самым главным, чего ему не хватало больше всего, чего он был лишён — то и становится его двигателем. Таким образом, дефицитарность создает конфликт и запускает двигатель.

Первый двигатель (Дефицитарность) порождает для человека необходимость компенсации. Человек всегда невольно стремится к тому, чего у него нет, чего его лишали или не позволяли. Это и есть проявление конфликта с внешним миром. То, чего человека лишали с самого детства, чего ему остро не хватало — то и становится его двигателем. Двигатель непосредственно формируется до 14–16 лет, после чего остаётся неизменным на всю оставшуюся жизнь. Однако со временем его влияние только усиливается.

С точки зрения компенсации в профессиональной деятельности существуют определённые нюансы. Например, родители заставили ребенка поступить в тот университет, который они выбрали по своему усмотрению. Может сложиться ситуация, при которой ребёнок не смог сдать вступительные экзамены и ему пришлось выбирать другое направление. Либо он вовсе ошибся с выбором, думая, что некое направление будет ему по душе, но это оказалось не так. В подобных случаях дефицит не (!) компенсируется.

Если же профессия компенсирует дефицитарность, человек «растёт», словно поднимаясь по социальной лестнице. Если профессия не компенсирует дефицит, в таком случае человек опускается в социальной иерархии. Такая динамика называется «Социальный лифт».

Второй двигатель (фантомность) — это то, что позволяет обеспечить желаемое будущее. Фантомное представление о своей благополучной жизни, создает вопрос о справедливости. Таким образом, второй двигатель включается в тот момент, когда человек находит генератор силы, помогающий реализовать справедливость.

Первая работа, на которую устраивается человек, как правило, заканчивается для него психотравмой. Его увольняют, потому что он ничего не умеет; или это работа, которую он не хотел и не выбирал, но был вынужден на неё устроиться, чтобы как-то прокормить себя и семью. Это всегда не то будущее, которого он хотел. Будущее имеет важное значение, поскольку оно запускает самоидентификацию, «кто Я?», «к чему я примыкаю?». Организация должна обладать большим силовым компонентом, принять человека, и обеспечить его защиту. Именно поэтому раньше были так популярны рыцарские ордена, тайные и научные общества. Сегодня, в большинстве случаев, коммерческие предприятия создаются исключительно для владельца, чтобы обеспечивать его будущее.

Включение третьего двигателя (поиск отца или матери) связано с поиском авторитета или Наставника. В определенный момент жизни у человека наступает разочарование в родителях. Тогда человек начинает инстинктивно искать условную замену своим родителям. Говоря языком архетипологии швейцарского психиатра Карла Густава Юнга, женщина ищет Великого отца, а мужчина — Великую мать.

Почему так происходит? В определённый момент времени человек помнит то, что его родители не смогли дать ему справедливости и обеспечить движение вверх. Однако, на этом этапе развития личности существует опасность: поиск Великой Матери это тупик, нужно искать Великого отца, вне зависимости от пола самого человека. Но человек это делает бессознательно. Тот кто находит Великую Мать — рискует остается никем пожизненно. Тот кто находит Великого отца — как правило, добивается триумфа.

Человек ищет того, кто поможет ему сориентироваться в жизни и добиться больших результатов. Когда такой авторитет появляется, включается третий двигатель.

Четвертый двигатель (власть и сила иерархии) — это так называемая «жертва свободы», которая в интересах будущей и настоящей власти завершает формирование личности человека и делает его особой с доступом к относительно постоянным силовым компонентам. Понятие «Жертва свободы» означает, что речь идет об эксплуатации силы иерархии, которая позволяет человеку иметь власть над другими людьми, находящимися вне этой иерархии. С возникновением четырёх двигателей, у человека возникает власть. Инстинкт власти человек реализует в одном из двух направлений: как в свою пользу, так и в пользу той иерархии, частью которой он себя считает.

Систему формирования двигателей и соответственно, прохождения этапов выковывание личности, так или иначе, проходят все люди, причём большинство из них — неосознанно и неуправляемо.

 

 

Сколько времени потребуется на формирование этой системы, ни одному человеку не ведомо. Сильнее, конечно же, тот человек, у которого данная система сформирована, а все остальные люди пожизненно нуждаются в том, чтобы их организовывали. Есть даже такое небезосновательное и нелицеприятное выражение, как «Овцам нужен пастырь».

 

 

Потребность во власти возникает только после возникновения трёх двигателей, когда у человека есть ум, сила и решимость. Таким образом в полном объёме выглядит эвристическая модель пирамиды ущербности, произрастающей на базе психики человека. Однако, существуют ещё некоторые аспекты, которые нам с вами важно обсудить.

Отсутствие ущербности — это полная пирамида с идеальными гранями, стоящая на твердой почве, но… такого в природе никогда не бывает. Каждый человек находится на определённой стадии развития личности, что влияет на этажи пирамиды, их качество и конфигурацию, также движки психики работают индивидуально и не целостно, что влияет на грани пирамиды.

Например: если у человека не работает движок «умею», то пирамида лишается целой грани, если не работает 2 движка, соответственно, у пирамиды будут отсутствовать 2 грани и т.д. Все люди что-то знают, умеют, помнят и могут в какой-то степени. Всё уметь и знать невозможно.

Ущербность является одной из главных категорий психики человека. Можно сказать, что конфигурация ущербности (пирамиды) — это и есть структура психики человека.

Но самым главным препятствием в формировании целостной пирамиды является то, что сделать из неё нечто иное в виде достойного характера человек не сможет в одиночку. Всегда нужна рука мастера, который будет направлять, помогать и условно руководить строительством пирамиды. Самого человека уже построил Бог, но пирамиду необходимо строить в течении жизни, безусловно зная, как это сделать. Также, это может происходить на бессознательном уровне, но тогда результат будет неизвестным и неуправляемым. В этом случае, пострадает сам человек или кто-то из его окружения, в той или иной степени.

Например: врач сказал — «могу»,— и начал оперировать. В результате человек умер на операционном столе. Другой человек сказал — «не забуду»,— и забыл. В результате кто-то умер с голоду. А третий дал слабину на поле боя и погибли люди. Это то, что принято называть человеческим фактором. Другими словами, совокупность применения вооружения этой системы (пирамиды ущербности) против людей. Учитывая то, что такая пирамида существует у каждого человека, то люди и применяют её друг против друга на протяжении всей жизни.

Именно пирамида ущербности определяет восприятие мира каждого человека. В результате, он смотрит на мир сквозь эту пирамиду ущербности, как через некую призму. Чтобы поменять восприятие, необходимо изменить геометрию ущербности, но саму пирамиду поменять невозможно.

В завершении, хотелось бы добавить, что перед вами раскрыло свои чертоги лишь введение в новую категорию глубинной психологии под названием «ущербность человека».

Безусловно, исследования в этой области продолжаются, углубляя тему ущербности и возможности работы с этой категорией. Такая работа может позволить каждому человеку улучшить своё психологическое состояние и качество жизни.

 

Материал из книги “Психология фотографа”