Загадка Трёх Точек

Гейдельбергский университет, 2002 год. Кабинет профессора факультета философии и истории.

— Что мне делать?
— Что ты имеешь ввиду?
— Я не знаю … не знаю, куда пойти учиться, какую науку выбрать. Я проштудировал все факультеты университета… спать не могу … голова болит … Дядя, как мне быть? Кроме вас мне не к кому обратится.

Поправив очки, профессор пристально посмотрел на племянника и задумчиво произнес:

— Хм … Прежде чем что-либо выбирать, нужно хоть что-то знать об интересующем тебя явлении. Скажи, что ты знаешь о науке?
— Ну… наука — это вид познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире.
— Прекрасно! Вижу, словарями ты пользоваться умеешь. Хорошо, допустим, я говорю: «Наука». Какой образ возникает у тебя в мыслях?
— Много образов: математика, история, философия, физика… Вот, например, айфон, — создан благодаря науке, или ваши очки; ещё машины, лекарства и прочие блага человеческие.
— Недюжинная эрудиция, mein lieber. А как ты считаешь, та наука, что существует сегодня, она всегда такой была?
— Я никогда об этом не задумывался. Наверное, не всегда. Возможно, знаний было меньше, жить ведь было тяжелее, — промямлив что-то ещё себе под нос, племянник опустил взгляд.
— Да … из таких как ты никогда не получится сказки, — нарочито серьёзно произнёс профессор, однако не смог сдержать улыбки.
— Что ж, прежде чем приступить к извечному вопросу о выборе, предлагаю кое-что обсудить. Проблема твоя в том, что ты ничего не знаешь ни о науке, ни о её истории. А ведь история науки — как зеркало истории человечества, как независимый свидетель развития цивилизаций, их смены и упадка, в конце концов. Мы же каким-то образом дожили до «информационного века», как считаешь? В общем, не знаком ты с историей науки как таковой, ровно как и с историей человечества и технологий, поэтому и выбрать специальность и профессиональное будущее не можешь. Разбираться в истории, в устройстве явлений крайне важно, иначе усилия в неверном направлении приложишь да и время зазря потратишь. Bitte, запомни это.

Встав из-за стола, профессор подошел к доске.

— Люди воспринимают нынешнюю классическую науку так, словно она существовала всегда. Впрочем, это в корне не верно. Если рассматривать историю науки, да образно нарисовать линию времени, на ней стоит отметить три точки. Что означают эти вехи, можно представить следующим образом. Точка №1 — древняя наука. Одна цивилизация, побеждая время, сменяла другую, и отголоски этих битв в некоторой степени дошли до нашего времени. Кое-что из прежней науки, всё же осталось. Проблема в том, что язык этой науки большинству сегодня не понятен. Знаешь ли, крайне неразумно полагать, что в древности люди были более невежественны, чем современный человек. Казалось бы, хирургические инструменты изобрели в XX-м веке, однако в Египте, в Асуане, на стене храма Ком-Омбо есть изображение тех самых инструментов. Или к примеру, хлеб. Ты любишь хлеб?
— Люблю, особенно бретцель!
— Сегодня ты ешь хлеб и даже не задумываешься, когда и кем он был создан. Но если представить выпекание хлеба как технологию, то закономерно полагать, что и у неё был создатель. Мы не знаем ничего ни о нём, ни об этой науки древности, но с радостью пользуемся её благами.

Профессор отметил следующую точку на линии времени.

— Этот период назовем “от античности — до буржуазной революции”. Логика, эвристика пришли к нам от Платона, а сколько всего таит немецкая философия, сколь много существует изобретений гениев инженерной мысли прошлых веков. Например, если раньше предполагали, что порох и оружие изобрели в Китае, то сегодня учёные утверждают, что его изобрели в Германии. А строительные, промышленные машины … они ведь не из воздуха взялись? Без науки машины не создаются. Величественные средневековые дворцы, замки и храмы без знаний не построить, не так ли?
— Верно!
— А вот и третья точка — это современная наука, которая тебе известна.

Племянник слушал внимательно, не хотелось прерывать рассказ профессора.

— Итак, мы посмотрели на предмет с точки зрения истории. Теперь же предлагаю условно поделить науку древности на три части. Первая часть — это наука о человеке и мире вокруг него. Вторая — точные науки. И третья — это наука прикладная. Наука о том, как что-то сделать. Технологическая наука, позволяющая изобретать и внедрять всё то, что восхищает человечество.
— Дядя, получается, что раньше была одна единая наука, и она потом каким-то образом разделилась на множество наук?
— Ты верно мыслишь. Scientia potentia est! Всем ныне существующим наукам предшествовала одна. Та, что наиболее точно отражает механизмы, обеспечивающие взаимодействие человека и мира. Она и позволяет получать результаты в этом мире разными способами. Ведь прежде чем прикладывать усилия, следует понимать, куда их прикладывать и каким способом. Разумному человеку важно понимать, что происходит вокруг, согласен?
— Конечно! Очень важно, я это уже понял … Но дядя, а как называется эта наука?
— В разные времена её называли по-разному. Например, в немецко-германской традиции она называлась “Правдань”.