Компас судьбы
Для того чтобы комплексно изучить вопрос определенной субкультуры, традиции или религии необходимо ознакомится с рядом книг и научных работ по данной теме. Основная проблема, с которой может столкнуться исследователь — большинство данных источников написаны на иностранном языке. Данный аспект значительно усложняет проведения научно-исследовательской работы. Таким способом учёный или исследователь подвергается к формированию искаженного, неполного или несоответствующего понимания культуры, склоняется к чему-то наиболее приемлемому, поскольку это вызывает меньше разногласий. Это комплексно касается исследования как субкультуры, так религии и традиции.
Сегодня можно утверждать, что понятия субкультуры, религии и традиции достигли общего понимания, в научных работах появилось большинство часто использованных определений, однако в некоторых случаях не объективных и неполных. Такая разносторонность во взглядах приводит к высшей степени неоднозначности. Большая часть из них указывает на разные, безусловно, где-то и одинаковые действительные особенности, поэтому достаточно непросто выделить какое-то одно верное определение понятия, а другие исключить, как не соответствующие. Конкретные исследователи и научные дисциплины в целом, интерпретируют своё понимание этих понятий в соответствии со своими предубеждениями и исследовательскими направлениями и потребностями. Тем не менее следует отметить, что в этих интерпретациях содержится много общего, однако, это достаточно однобокий взгляд на то или иное явление, и для научного исследования этого недостаточно.
На сегодняшний день, проанализировав источники и различные научные работы, не удалось обнаружить комплексного понятия о том, что же такое субкультура, религия и традиция. Так как их понимание достаточно абстрактное. Но как же можно определить, чем отличается субкультура от религии? Или чем религия отличается от традиции? Так как это разные понятия, то они должны характеризоваться своими особенностями, отличными друг от друга. По крайней мере, даже в виду того, что это три разных слова.
На первый взгляд значения этих слов должны быть понятны, и самое главное, чтобы на их основе, обычный человек смог отличать одно от другого. Безусловно, это не весь перечень проблем, с которыми сталкивается исследователь при изучении этих понятий. Однако вышеописанная проблема разности мнений и взглядов является основополагающей с точки зрения дальнейших разработок и исследований, так как закладывает понятийный фундамент, на котором базируются дальнейшие действия в этих направлениях, а также концептуальную модель и методологию.
Цель этой книги как раз и состоит в том, чтобы предложить единую методику для исследования субкультур, религий, традиций и других организаций, а также эвристическую модель, которая позволит отнести то или иное явление к классам субкультур, религий или традиций. Для этого каждый из трёх типов описан с точки зрения структурных элементов, истории его развития и исследования. Главным предметом книги, к исследованию которого будет относиться большинство приведенных в ней примеров для объяснения разработанной методологии, станет субкультура. Однако предложенную в книге методологию можно использовать и для полевых исследований религиозных организаций или традиционных сообществ. В целом объект книги — это троякое единство традиции, религии и субкультуры как трёх граней человеческой идентичности.
Одним из основных элементов методологии исследования трёх указанных явлений является циклическое погружение учёного в исследуемую организацию, причём каждый последующий этап погружения должен учитывать результаты предыдущих этапов и последующий анализ данных, полученных в ходе них. Такой метод называется контр-альтернативным. Вторым базовым методом, использованным в книге, стало создание эвристических моделей субкультуры, религии и традиции, которые позволят в будущем существенно экономить время и силы, анализируя конкретную организацию или направление на предмет принадлежности к одному из трёх идеальных типов.
Книга «Компас судьбы» состоит из введения, десяти глав и выводов. Первая и вторая главы дают общее представление о методологии, а также описывают субкультуру, религию и традицию как явления на основе применения эвристического метода. Главы 3 и 4 посвящены анализу существующих методов изучения указанных явлений, а дальнейшие главы описывают методологию, используемую автором и командой его коллег в ходе практического исследования субкультур.
Возможно, данная книга сможет стать полезным инструментом в руках исследователей и учёных, которые будут проводить полевые и прочие исследования субкультур, религий и традиций. Если учесть все рекомендации, которые даны в этой книге, то результаты исследования будут точными, выводы научными, а сама деятельность исследователей будет эффективной, как с прикладной точки зрения, так и с точки зрения академической теоретической науки.
По всем вопросам о том, как получить книгу, пишите на E-mail: alisa.novosyolova@academy-apsi.com или timemaltsev@gmail.com
