Авторитеты. Как они формируются?

Выбор авторитетов в жизни человека выступает судьбоносным делом. Аллегорически выражаясь, «как лодку назовёшь, так она и поплывёт».

В прототипологической составляющей есть такой блок, как текущая разумная система авторитетов — источник философии индивида, сформированный на базе его эталонов. Таких авторитетов у человека в системе пять. Эти 5 авторитетов порождают навыки человека, которые он использует в автоматическом режиме, т.е. бессознательно. 

Как возникает текущая разумная модель авторитетов?

Представим, как в какой-то семье родился ребёнок. Проходит время, ребёнок растёт. И первые авторитеты, которые у него появляются в самом раннем возрасте, — это два авторитета, мама и папа. Допустим, не у каждого человека есть родители. В таком случае у этих авторитетов есть «заменители», другие люди, кто вместо родителей становятся первыми авторитетами. И они составляют двое из пяти авторитетов в текущей разумной модели. 

У мамы с папой также имеются их родители, то есть бабушка и дедушка. Обратите внимание, что совокупно получается шесть человек (двое родителей, две бабушки и двое дедушек). Почему в модели 5 компонентов? Один авторитет выпадает, и это связано с тем, что в этой конструкции 1 авторитет всегда будет не играющим. 

В эталонном состоянии и мать, и отец для ребёнка являются авторитетами, если это люди, которые одинаково хорошо относятся к этому человеку. Мать — авторитет в одних вопросах, отец — в других. Соответственно, будет бабушка любимая или бабушка не любимая, дедушка любимый или не любимый. В любой комбинации образуется 5 авторитетов, что и есть база текущей разумной модели авторитетов. 

У ребёнка категории мышления, безусловно, несколько иные, чем у взрослого человека. Ребёнок никогда «не обсуждает» с самим собой будущее, он живёт только в настоящем. И в тот момент, когда он начинает рассматривать будущее (кем он станет в будущем), трансформируется во взрослого. В эту пору он прекращает быть ребёнком. Появляется будущее, очерчивается некая временная линия судьбы. 

У человека с возрастом как пристрастия меняются, так происходит и переоценка ценностей. Это связано с возникновением других понятий, новых критических категорий. К примеру, выгода, перспектива и другие, которые включаются в его образ мышления (ранее ребёнок или подросток такими категориями не интересовался). Таковы, в том числе, последствия работы 5 авторитетов в текущей разумной модели. 

Текущая разумная модель, а именно 5 авторитетов, имеют воздействие на человека до двенадцатилетнего возраста. Чаще всего механизмы замены текущей разумной модели авторитетов начинают реализовываться в двенадцатилетнем возрасте. Почему так? Жизнь человека до 12 лет чаще всего происходит, условно говоря, «с мамой за руку». Он не может оторваться от матери, и, соответственно, мало что способен сделать самостоятельно. 

Автоматическая замена текущей разумной модели авторитетов обусловлена внешней средой. К примеру, ребёнок начинает гулять во дворе со сверстниками, отправляется в школу, где появляются новые люди. Эти «новые» люди не похожи на его семью. Помимо прочего, «новые» люди нередко ведут себя неподобающим образом (обижают, обманывают, вредят, причиняют подлости, что-то отбирают). 

В школе у человека появляется ещё один тип людей, вступающий в конфликт с его текущей разумной моделью авторитетов — это преподаватель, который учит одному, а мать дома «вменяет» совершенно иное. Как говорится, конфликт неизбежен. Молодому человеку приходится приспосабливаться, выбирая между семьей и обществом. И он начинает понимать, что те авторитеты, которые у него есть, в обществе ничего не решают. Ввиду такого осознания срабатывает стартер, запускающий движение к автоматической замене текущей разумной модели авторитетов или элементов модели, обусловленное внешней средой. Поэтому приблизительно к 12-и годам у человека уже сформирована определенная тенденция к замене родительских авторитетов, семейных авторитетов на общественные авторитеты, когда группа присутствия заменяется на идеальную группу авторитетов, по мнению самого человека. 

К 14 годам человек переходит на другой уровень, в старшие классы, где наблюдает ещё большую разницу между старшими и младшими классами. Возникает иерархия общества школы. И именно в это время у человека укрепляется представление о том, чем хочется заниматься (спортивная секция, танцевальный кружок и т.д.). В этой среде человек знакомится с другими людьми, и у него возникают взрослые авторитеты, те, за кем хочется идти, кого он выбирает сам. Таким образом, у человека наблюдается тенденция выбора авторитетов вне школы (во внешней среде) и в школе. Человек в своём поведении ориентируется на эту идеальную группу авторитетов в оценках важных для него событий, в субъективных отношениях к другим людям, но в состав которой он по каким-либо причинам не входит. Такая группа бывает для него особо притягательной. 

Следующий, третий объём авторитетов, возникает у человека в период, когда он начинает читать книги, смотреть сериалы, фильмы и пр. Идеальная референтная группа может являться как реально существующей в социальной среде, так и вымышленной (в этом случае эталоном субъективных оценок, деятели далёкого прошлого и др.). Их не существует, по сути, в природе, но для человека эти авторитеты настолько же весомы, как и фактические. 

Так у человека образуется целая плеяда, а не просто набор авторитетов, из которых можно выбирать. И он выбирает те авторитеты, кто ему нравится, то есть некоторые тенденциозные авторитеты, к которым он хочет стремиться, а совсем не те, которые нужны. 

В результате совершённого выбора 5 авторитетов формируют философию человека. Все авторитеты в текущей разумной модели, которые выбирает человек, динамичны. Эти 5 элементов постоянно находятся в движении: некоторые из авторитетов будут постоянными, а некоторые — переменными. Но внешняя среда всегда будет требовать текущую разумную модель авторитетов. Таким образом, изменяющиеся условия вовне будут требовать изменить и текущую разумную модель. И как только включается новый авторитет, автоматика срабатывает так, что память «переключается» на новую программу тренировки. Иными словами, тот, кого человек считает авторитетом для себя, становится ограничителем его навыков. А навыки + философия = то, что человек имеет и то, как он меняет свою картину будущего и на что. 

Поэтому очень важно понимать, какие авторитеты находятся в вашей текущей модели авторитетов, соответствуют они вашим задачам и условиям внешней среды? 

Впрочем, когда речь идёт о лично вашем успехе — только вам выбирать у кого учиться, на кого равняться и к чему стремиться. И, соответственно, какие методические системы использовать для научения себя, поскольку, как бы то ни было, человек учит себя сам, а задача инструктора — максимально ему в этом помочь, создав наиболее оптимальные условия. А если и выбирать, то лучше один раз и качественно. 

Подробнее в книге «Работа разума в режиме выполнения задач. Том 1».