«Гордиев узел» итальянской школы фехтования? Модель и начало исследования
Предисловие
Приветствую вас, уважаемые Дамы и Господа.
Что и говорить, тема, к которой мы сейчас прикоснёмся, освещая ход уже состоявшегося научного исследования, – одна из самых комплексных и сложных из существующих на современном историческом горизонте науки.
Завершив анализ итальянской школы фехтования, проведу с вами беседу не только в качестве ученого и реставратора, но и как человек, который более пяти лет усердно изучал традиции, историю Италии, лично беседовал и взаимодействовал со множеством мастеров итальянского фехтования, с профессорами фехтования, переводил и исследовал все трактаты. Да, проведя ряд научных исследований, могу определённо сказать, что итальянское фехтование – это самая запутанная и многогранная тема. Дело в том, что споры об историческом контексте формировании итальянского фехтования не утихают уже более трёх десятков лет. В данном ключе всё же встречается больше вопросов и нестыковок, чем явного понимания, как всё было на самом деле.
Начать беседу я бы хотел с такого явления, как «итальянское фехтование». Что это такое – «итальянское фехтование»? Я ставлю такой вопрос, потому что за период проведенного мною исследования, большинство экспертов, а именно приоритетная масса мастеров фехтования, так и не смогли дать обоснованный и логичный ответ. И в контексте данной статьи мы рассмотрим причины того, почему «итальянское фехтование» как явление сравнивается с неким «гордиевым узлом».
При обращении ко всемирной свободной энциклопедии Википедии, несложно обнаружить, что этой теме так же посвящена целая страница (в развернутой форме), однако же точка отсчёта или стартовый этап появления итальянского фехтования так же вызывает неоднозначные реакции и дискуссии.
Еще одна причина, по которой я затронул эту тему, связана с тем, что в последнее время в Украине, России и на всем постсоветском пространстве появилось множество людей, буквально «страждущих» изучать итальянское фехтование, а именно обращение с ножом и палкой, при этом все они зачем-то едут в Италию. Знаете ли, я редко встречаю людей, проявляющих неподдельный интерес к шпаге или другим видам оружия. Те, кто побывали в Италии и позанимались несколько недель (а то и дней) под началом некоего Маэстро, привозят на родину сертификаты, и затем заявляют: «Я — мастер фехтования, как и написано на сертификате, и сейчас буду учить вас фехтованию». Крайне любопытное заявление, не правда ли? Первое, чтобы я посоветовал сделать при встрече такого «мастера фехтования», спросить у него: «Так что же такое итальянское фехтование?» Думаю, что никто из этих людей не сможет внятно сформулировать ответ на этот вопрос. Причина заключается в том, что данная тема требует серьезного научно-исследовательского подхода. Необходимо скрупулёзно, держа в одной руке лупу, а в другой – карандаш, часами, днями, а то и годами изучать документы в поисках объективного ответа на вопрос «Что такое итальянское фехтование». По сути исследователю необходимо пройти мой путь, чтобы смочь увидеть и понять, какая масштабная машина скрывается под таким простым названием: «итальянское фехтование».
С культурологической точки зрения заявление такого плана как «Италия едина и неделима», важно понимать, как отражение политического настроя и логики государственного устройства нынешнего государства Италии. По факту этот слоган никак не соотносится с исторической действительностью и тем более фехтованием. На самом деле, с точки зрения фехтования, такого государства как «Италия» не существует. И обосновать исторически это крайне просто: буквально несколько веков назад (до 1861 года) на картах мира такого государства и вовсе не существовало, а вот фехтование было представлено во всей красе, в том числе на землях современного итальянского государства. Поэтому мы можем сказать, что исторически речь идет не об одном конкретном государстве, но о системе государств, а может же быть даже о целой морской империи, такой как Венеция. Ни для кого не секрет, что в Венеции, в частности, существовало своё направление фехтования, не имеющее никакой связи с современным «Итальянским» продуктом 21 века. Увы, самая крупная существующая сегодня проблема, — это абсолютная необразованность лиц даже в области классической истории Италии. Причём в данном случае беда необразованности настигла как представителей итальянского народа, так и людей на русскоязычном пространстве — тех, кто «едут за сертификатами по фехтованию в Италию», но даже понятия не имеют о том, что им сегодня преподают и существовала ли «преподаваемая маэстро» система фехтования когда-либо.
Что такое Италия глазами фехтовальщика?
Я постараюсь кратко, но информативно изложить выбранную модель исследования итальянской школы фехтования, то, как устроено современное итальянское фехтование, существующее на рубеже 20-21 века и то, что существовало в более ранний период. Также мы рассмотрим причины того, почему итальянское фехтование в разные века имело разный вид.
Для начала я бы рекомендовал читателю начать изучение итальянского фехтования с теоретической части, непосредственно с книги итальянского политика XV века Никколо Макиавелли «Государь». Открыв книгу и пролистав ее всю, рекомендую обратить особое внимание на последнюю главу. В ней описан манифест Макиавелли, в котором говориться о том, как надо «объединить Италию». Итак, возникает резонный вопрос: «Зачем кому-то объединять Италию, если по идее, Италия уже существовала, как единая конфигурация или как одна страна?» Дело в том, уважаемые дамы и господа, что у разных регионов Италии — различная история. В частности, история варьируется как в глубину, прототипологически (с точки зрения памяти), так и линейно, с точки зрения самих исторических событий. И безусловно, поскольку речь идёт о фехтовании, то совершенно естественно, что фехтование из ниоткуда, как из воздуха, не появляется: у любого явления есть и причина, и исток.
Итак, что нам известно? Ни для кого не секрет, что воинская система предназначена для того, чтобы вести завоевательные войны. С исторической точки зрения, подтверждённой документально, земли, которые сегодня именуются Италией, завоевывались то Римлянами, то Германцами, то Французами и т.д.
Битва при Павии (1494—1559)
На землях Италии многие века шли военные действия: это была земля, которую хищные соседи непременно желали завоевать. Так сложилась история, и с этим ничего не поделаешь. Что бы ни говорили итальянцы, как бы они ни гордились своим государством, историю страны перечеркнуть нельзя, она существует, как непреложные уроки прошлого. И пусть в классическом варианте академической истории, как в научной дисциплине, присутствует множество неточностей или неправдивой информации, всё же факт остается фактом.
Рассмотрим тех, кто некогда претендовал на территории современной итальянского государства.
Согласно классической истории в Европе ещё в период Средневековья на мировой арене было представлено два главенствующих «военных игрока» – это Испания и Франция. Эти два «военных лидера» регулярно вели завоевательные воины и сражались на территории современной Италии. В средневековые времена Италия представляла из себя некий паззл, состоящий из множества городов или провинциальных государств. Борьба за каждый кусок земли, за город или провинцию не утихала из века в век. Соответственно, логично, что при первом знакомстве с любой книгой по истории фехтования, первое, что узнаёт читатель, что итальянское фехтование — это смесь французского и испанского фехтования. Все было бы крайне просто, однако такового определения недостаточно; нельзя сослаться всего лишь на влияние войск Испании и Франции на формирование или становление воинской культуры современной Италии; из одной посылки делать глобальный вывод — неверно. И недостаточно этой информации ещё и по той причине, что необходимо рассмотреть Италию целостно, проходя по её землям от самого севера, минуя центр и переходя на юг.
Проанализируем Италию с точки зрения фехтования территориально, а для того разделим зрительно её на три части: Север Италии, Центр Италии и Юг Италии.
Карта расположение школ фехтования на территории Италии.
1. На севере Италии располагается регион Венеции – к слову, это не остров, но крупная территория современной Италии, которая включает в себя Падую, Падуйское предгорье, горы и прочие регионы суши. Венецианская Республика с конца VII века выступала в роли непререкаемой морской империи, не имеющей к современной Италии никакого отношения. Можно также сказать, что Венеция в Средние века была неким «Эльдорадо», куда со всех городов, стран, провинций, съезжались ученые, мастера фехтования, цвет мировой интеллигенции и элиты. Здесь царила абсолютная свобода для развития науки и особенно философии науки побеждать. Именно в Венеции было написано наибольшее количество бесценных трудов по фехтованию. И здесь существовала своя независимая школа фехтования – Венецианская школа фехтования.
2. Перенесёмся вниманием к самой крайней точке Юга Италии — на славную воинственную Сицилию. В средние века достаточно длительный период времени (не менее 400 лет) Сицилия являлась территорией Священной Испанской Империи. С точки зрения фехтования Сицилия – один из самых непростых регионов. Дело в том, сам остров поделен на две части: Палермитанскую и Катанийскую. Отсюда нам известен и Палермитанский (Палермский) стиль испанского фехтования, о котором мы расскажем в следующих статьях. Сложность в историческом анализе заключается ещё и в том, что в Сицилии за годы прошедших войн всё сильно перемешалось, и разобраться в какофонии фактов, мифов, догадок, инсинуаций и тайн неспециалисту будет практически невозможно.
3. Перемещаемся по карте далее. Неподалеку от Венеции располагается знаменитый регион — Болонья, в котором также представлена отдельная Болонская школа фехтования. Мы в последующих статьях ее рассмотрим особо.
4. От Болоньи, переместившись чуть южнее и западнее, мы попадаем в Геную. В Средние века Генуя была богатейшей и самой влиятельной державой — настоящей морской Империей, равно как и Венеция. Метафорично их можно было бы называть двумя морскими сёстрами. Опять-таки, поскольку речь идёт о Средневековье и эпохе Просвещения, отметим, что понятия «Италия» в тот момент времени просто не существовало. Именно Генуэзская школа фехтования выступает наиболее закрытой на поприще современного фехтования. Более того, с точки зрения современной академической науки об этой Школе нет практически никакой информации – только свидетельство факта её существования. В силу таковых причин, в ходе многолетнего научно-реставрационного исследования научным подразделением и экспедиционным корпусом под моим началом было проведено исследование по восстановлению генуэзской школы, что не только увенчалось успехом, но и позволило вернуть всему воинскому мировому сообществу эту школу и её наследие.
5. Следующий пункт нашего экскурса — Юг Италии, город Пьемонт. До середины XIX века основным языком Пьемонта был французский (что любопытно, не так ли?). Жители Пьемонта по своей натуре отличались определённой независимостью и даже агрессивностью, что как раз-таки свойственно французскому фехтованию. Что нас безусловно интересует – это факт существования отдельной системы — Пьемонтской (французской) школы фехтования, внимание которой мы уделим в последующих статьях.
6. Коротко отмечу, что и во Флоренции так же было своё направление фехтования и особенное философское мировоззрение. Впрочем, Флорентийская школа фехтования – это тема исследования грядущего 2019 года.
7. Возвращаемся на Юг Италии и следующий пункт нашего назначения – Неаполь. Согласно историческим документам в XIX веке Неаполитанская школа испанского фехтования считалась одной из первых лучших школ в Италии. Итальянские военные, Маэстро и учёные в различных трактатах пишут, что «в Италии есть разные школы фехтования, но, бесспорно, лучшая среди них Неаполитанская». Так ли это на самом деле, и почему в XIX веке сложилось о Неаполитанском наследии такое мнение, мы подробнее рассмотрим в последующих статьях.
8. Отдельным пунктом очертим Калабрию и Апулии, которые также требуют отдельного научного тщательного исследования с точки зрения фехтования. Как известно, именно в текущий период (2018 год) у нас проходит ряд научных экспедиций в этих регионах, в рамках которых проектная группа вместе со мной занимается анализом и реставрацией воинских систем.
9. Существует еще один не менее значимый город, требующий отдельного исследования, которое уже запланировано в 2019-2020 г.г. в НИИ Памяти, — это Рим.
Таким образом, мы рассмотрели основные области Италии, в которых сосредоточено «известное и неизвестное» фехтование. Факты существования ранее перечисленных Школ фехтования, свойственных отдельным историческим регионам современной Италии — очевидны со всех точек зрения, и их нельзя обойти стороной, и тем более не принять во внимание. Итак, нам известно, что Италия территориально разделяется на 3 зоны — это Юг, Север и Центр. Путем исторического анализа были выведены ключевые города и центры, в которых существовали отдельные направления школ фехтования.
Как, вероятно, понимает искушённый читатель – это только начало.
Ни для кого не секрет, что Италия знаменита еще и наличием криминальной традиции, и, следовательно, при изучении стилей фехтования нам придётся столкнуться и с криминальным фехтованием. Сколько представлено исторических регионов фехтования в Италии, столько существует и разновидностей криминальных структур в Италии. И каждая из этих структур характеризуется наличием своего особого взгляда на фехтование, так называемого подхода. При этом уже на данном этапе необходимо описать классификацию подходов и разделить науку фехтования на три категории: на дворянское фехтование, на фехтование простолюдинов и нобелей (бизнесмены).
Таким образом, у нас получается некая трёхэтажная система, сформированная по социальному признаку; у каждого слоя общества был превалирующим свой взгляд на понимание фехтования, что в дальнейшем будет касаться и манеры обращения и с ножом, и палкой, и шпагой, и другими предметами воинской чести.
Каждую из 9 школ мы так же рассмотрим через призму этих трёх сословий. Ведь существовало фехтование и для простолюдинов, и для дворян, и для высшего сословия (нобели). Соответственно, модель исследования на данном этапе можно было бы представить следующим образом:
Однако, мы ещё далеки от финиша предпринятого нами экскурса. Теперь предлагаем кратко побеседовать о направлениях искусства обращения с оружием итальянского криминала (исторические предпосылки формирования криминальных структур и сообразных им стилям фехтования). Итак, в современной Италии представлены три направления криминала:
Предвосхищая вопрос читателя «Как же в Италии оказались преступники? Откуда они сбежали преступники?», отвечу следующее: со всей Западной Европы, из таких стран, как Испания, Германия, Великобритания, Нидерланды и т.д. Почему так? Дело в том, что очень легко и удобно затеряться или раствориться на территории, на которой постоянно идет война.
Вот теперь краткий исторический экскурс можно считать завершённым!
Подведем итоги выше изложенных данных.
Всё что было описано, каждый блок и направление или Школа, вымерено и проанализировано в ходе пятилетних исследований. Совокупно все блоки и Школы составляют некую «машину», которую сегодня так и называют — «Итальянское фехтование». Кто-то крайне потрудился, наделив этот конгломерат таким названием. Пока, посредством предложенной модели исследования, мы видим только «машину» фехтования, сердечника итальянской школы фехтования, совокупного свода технически элементов ещё нет. Безусловно, «машина», с которой мы только начинаем знакомиться, описана обзорно и кратко, и не имея сердечника школы, мы не имеем и методики по которой была бы возможность научиться.
Безусловно, иные люди придумали очень простой «сертификатный» способ, к примеру, для чтобы уйти от этой «машины», и никогда к ней не возвращаться, и не задаваться вопросами «исчерпывающего перечня технических элементов итальянской фехтовальной школы». В противном случае, чтобы обучить другого человека всей этой комплексной многогранной системе по имени «Итальянское фехтование», для начала необходимо самостоятельно сесть и разобраться, что же представляет из себя данная машина, что я, собственно, и сделал. Но даже с моими международными возможностями и тремя функционирующими НИИ, для реализации исследования потребовалось вложить немало сил, да и не один год.
Современный человек, изучающий итальянское фехтование, сегодня обыкновенно говорит так:
— Я учился у такого-то мастера «Х» в Италии.
И всё, после такого заявления он полностью уверен, что уж этого этапа персонального короткого обучения точно достаточно. Как он это поясняет:
— Этот мастер мне рассказал, что у нашей школы самые древние корни. Мне понравился этот человек. Мне вообще нравится, как он работает ножом или палкой. И вот я учился у этого мастера и теперь я знаю всё Итальянское фехтование.
В результате знакомства с такими заявлениями, у меня возникает искреннее недоумение, хотя бы и по той причине, что всё написанное в исторических документах, в трактатах по фехтованию, дневниках Маэстро и прочих источниках 18-19 века, категорически противоречит тому, что происходит сегодня в мире современного «сертификатного» безобразия, которое почему-то пытается иметь отношение к итальянскому фехтованию.
Почему так происходит? А все ввиду подхода:
— Знаете ли, я учился у этого мастера, а мой Мастер учился у другого мастера, и так далее, вплоть до глубокой древности. И да, я в это верю.
Допустим, иной человек, обладающий логическим мышлением, начинает в ответ спрашивать:
— Древность – это замечательно и весомо. Раз так, пожалуйста, покажите документы. Чтоб проверить можно было.
И в итоге последует возмущение:
— Какие еще документы? Мы же учились у мастера. У Мастера! Этого достаточно. Достаточно его Слов! Мастер — это святое, это священное!
На протяжении пяти лет логичный «вопрос о документах» я в разной форме задавал многим людям, занимающимся итальянским фехтованием, и никто так и не мог мне ничего ответить, не говоря уже о том, чтобы показать документы. Конечно, итальянцы — это такой «ветреный» народ, ну зачем им документы. От происходящего прямо веет американской логикой – логикой «достаточной очевидности». Зачем что-то доказывать, если всё и так очевидно?! Когда мне надоело задавать вопросы, я самостоятельно взял исторические документы, провёл собственное исследование, побеседовал с итальянскими учеными, поговорил с итальянскими мастерами. И спустя какое-то время вся эта запутанная история, представляющая самый настоящий «Гордиев узел», преобразовалась в ясную и понятную структуру. Да, в итоге возникла стройная, выверенная, историческая, техническая, архетипологическая и традиционная картина. Безусловно, если человек не претендует на то, чтобы быть знатоком итальянского фехтования, ему комплексное знание всей структуры и не нужно. Мне же как ученому было крайне важно досконально разобраться в явлении «Итальянское фехтование».
В дальнейшем мы с вами рассмотрим все направления фехтования, начиная с самого древнего – Венецианского фехтования; по мере изучения будем двигаться от Венеции на юг, к Сицилии. Также попутно обсудим всё то, что сегодня существует на рынке предложения продуктов в упаковке «итальянского фехтования», опишем какие школы существуют на деле, а каковые существовали на протяжении многих столетий. Проведём дискуссию на предмет, «что есть правда», а что — плод чьего-то «воспалённого» воображения.
Таким способом, мерно и поэтапно рассмотрим всё итальянское фехтование целостно, опишем технические элементы (сердечник школы), сопоставим полученную системную картину с современным положением вещей. И только в таком случае на выходе появится четкая доказанная документальная картина того, что в 21 веке происходит на территории современной Италии в сфере фехтования. Таким образом, аргументированное исследование подведёт итог и станет ясно, кто сегодня действительно является древним последователем школ фехтования, а кто выступает создателем новых учений и новых школ, что к древности не имеют никакого отношения. Мы рассмотрим ряд «продуктов», которые в основе своей содержат некую «авторскую конструкцию» — вымысел отдельно взятого человека или группы лиц, что, впрочем, не имеет никакого отношения к традициям Италии, Сицилии, Венеции (просто некий микс, просто придуманная вещь).
В последующих статьях мы будем рассматривать каждое направление — каждую школу итальянского региона отдельно: отдельно школы центра, Севера и Юга Италии; причём анализировать её сердечник надлежит с трёх точек зрения: как фехтовали нобели, боргезе и простолюдины. И в ходе изложения результатов научного исследования в последующих статьях каждый из вас, дорогие читатели, сможет наглядно и подробно увидеть и понять, что же такое подлинное, историческое Итальянское фехтование во всей его красе – как единый слаженный организм или единая система.
За сим, разрешите откланяться,
Искренне Ваш, Доктор О.В. Мальцев