Источники немецкого фехтования. Часть 1

ПРЕДИСЛОВИЕ

«…значительная часть испанской школы — это немецкая школа»
Дон Херонимо Санчес де Карранза.

И в самом деле, Испанская школа фехтования унаследовала от норманнской школы механику самой работы, саму геометрию, хитрость, финты др. от венецианской школы. По сути, слияние норманнской и венецианской школ – это испанская школа. Соотвественно Венецианская школа создала – норманнскую систему и через определенный интервал времени, норманнская система соединяется в Палермо с Венецианской системой(которая ее и породила), в результате мы получаем испанскую Дестрезу.

Немецкая школа фехтования, после венецианской, является самой древней школой в Европе, и она оказала влияние на французскую, итальянскую, испанскую школы фехтования. Во всех школах фехтования вы увидите немецкий след. Одна из ключевых особенностей в немецком фехтовании – это тяготение работы оружием сверху вниз. Поэтому в немецкой школе существуют такие стойки, которых нет в других школах фехтования. Из немецкой школы эти же приемы перекочевали в итальянскую школу фехтования.

Удар сверху

Следующий принцип немецкого фехтования – это работа двуручным мечем двумя руками, это же позже перешло на работу со шпагой.

Работа мечем двумя руками

Это был небольшой отступ по технике работы немецкой школы фехтования. Но для начала проанализируем основные источники немецкой воинской системы.

 

НЕМЕЦКИЕ ИСТОЧНИКИ ПО ФЕХТОВАНИЮ XIII — XVII ВЕКА

1259 — 1300 гг — Манускрипт I.33 (Manuscript I.33)

Данная книга считается самым ранним изданием по искусству владения мечом, автор не обналичен. В нем изложены немецкие способы фехтования с использованием меча и баклера в конце XIII начале XIV века. Работа состоит из рисунков в виде 7 стоек. Манускрипт I.33 по существу являться сборником из 32 листов, демонстрирующих простые методы средневекового стиля боя. Со временем сложилось еще одно название данной книги «Учебник фехтования из Тауэра», так как данная работа храниться в Лондонской Королевской библиотеке. В одном из источников утверждается, что рукопись была написана чернилами и акварелью на пергаменте. По одной из версий, автором первоисточника является некий немецкий священник, упоминаемый в самом фолианте, как Лютегерус или Лютгер.

 

1389 год — Йоханнес Лихтенауер (Johannes Liechtenauer) «Искусство фехтования»

Иоганнес  Лихтенауэр родился приблизительно в 1310 году. Его считают отцом-основателем немецкой школы фехтования. Хотя и по сегодняшний день он остается человеком-загадкой, его биография реконструирована частично, хотя если он был «мастером всех мастеров», о нем должен был остаться какой-то исторический эпос. Из различных источников о нем известно, что свое обучение в молодости он провел у многих авторитетных мастеров Западной и Центральной Европы, им была разработана комплексная система обучения. Говорят, что Лихтенауэр воспитал поколение лучших мастеров боевых искусств в Европе, среди которых возможно и был молодой Фиоре де Либери (Fiore Dei Liberi) – итальянский мастер мастеров. Первой и известной его работой является «Kunst des langen Schwertes» («Искусство борьбы с длинным мечом») датировка приблизительная — 1389 год. Впервые эта работа встречается в сборнике рукописей в Нюрберге.


«…я узнал, освоил и научу вас фехтованию пешком, верхом на лошади, в доспехах и без. Я не открыл искусство самостоятельно, все описанное здесь разработано на основе моих путешествий» — Иоганнес  Лихтенауэр.


Один из его учеников писал — «И прежде всего вы должны знать и понимать, что искусство меча едино… ибо он был изобретен сотни лет назад и является универсальным, для того чтобы понять суть искусства от начала до конца… Основа  (ядро) его  была  полностью понята великим мастером Иоганном  Лихтенауэром. Не то чтобы он сам придумал, то,  что описано, но он много путешествовал и искал изучение военного искусства в разных странах, потому что всегда хотел учиться как можно больше у честных и справедливых мастеров» (Ханко Дёбрингер (Hanko Döbringer).

На что важно обратить внимание. Биография Иоганнес Лихтенауэра неизвестна и неопределенна, все что написано датируется уже более поздними годами, со ссылками на рассказы его учеников в других работах.  Каких-то документальных данных об Манускрипте I.33, о личности Иоганнеса  Лихтенауэра и его работе больше нет. Так куда же на сегодняшний день подевались все последователи этой школы? Из этого хотелось бы выразить крайнее сомнение в достоверности реального существования эти двух работ [1].

1389 — Ханко Дёбрингер (Hanko Döbringer). «Cod.ms.3227a» (Döbringer Fechtbuch)

Оригинал в настоящее время находится в запасах Национального музея Германии в Нюрнберге.

На самом деле, авторство этого кодекса приписывается разным людям, одна из главных версий, что он был написан учениками Йоханнеса Лихтенауэра: Хансом Дёбрингером, Андресом Юденом, Джобсом фон дер Ниссен и Никлассом Преуссеном. Хотя, нередко, ошибочно его приписывается Хансу Дёбрингеру, от этого кодекс иногда называют «Дёбрингер Фехтубук». Кодекс содержит, кроме раздела «Книга битв», тексты о медицине, алхимии и магии. В книге отсутствуют рисунки.


«Кто ранит, а не убивает — тот сам будет ранен или убит» — Ханко Дёбрингер.


Ганс «Пфаффен» Дёбрингер (Ханко Дёбрингер) был мастером немецкого фехтования 14-го или 15-го века. Пфаффен означает «священник» и, скорей всего, он был и священнослужителем, и фехтовальщиком. Дёбрингер не упоминается Паулюсом Калом как член Братства Лихтенауэра, и его точное отношение к мастеру фехтования Йоханнесу Лихтенауеру не известно. Его биография столь же неизвестна и неопределенна, как жизнь Иоганна Лихтенауэра, и его роль в написании и выпуске рукописи сомнительна [1].

 

1430 – Гладиатория. Gladiatoria (MS KK5013)

Данный трактат состоит из серии рукописей. Оригинал в настоящее время находится в запасах Библиотеки Ягеллоньска в Кракове, Польша.  Мы можем сказать, что первое упоминание о кинжале в норманнской традиции появилось в 1430 г. (в крайнем случае согласно имеющихся в НИИ  документов). В этой книге мы видим первое упоминание о норманнском хвате, о работе кинжалом. Также в ней показаны приемы обезоруживания и хват рукой за острие кинжала. Момент который хотелось бы здесь отметить, что все эти элементы представлены и в русской системе, при практике “выламывания” ножа, точно таким же способом.

Проанализировав «Гладиаторию», мы могли бы выделить основные вещи.
1. Продемонстрирован бой разными видами оружия: двуручный меч, меч и баклер, копье, кинжал(обоими видами хвата).
2. Мы могли бы сказать, что из всех имеющихся источников, в данном трактате описан в первый раз бой на ножах и это 1430 год.
3. Сам бой еще не сформирован в систему, но основные принципы уже описаны.

При исследовании мировых воинских систем первое предварительное наблюдение, которое было сделано по этим трактатам: Манускрипт 1300 года — очень уж отображает африканскую воинскую систему, книга «Гладиатория» 1430 года — схожа по своему содержанию с военным советским наставлением по стрелковому делу и рукопашному бою. Но как мы можем видеть на рисунках данных книг изображены рыцари и люди дворянского сословия, а не солдаты и офицеры. Обучению солдат и офицеров всегда присуща определенная система, методика, а в этих книга она отсутствует. Мы могли бы предположить, что книга «Гладиатория» фальсификация, написаная в XIX-XX вв. Норманнская система  должна содержать хоть какую-то систему, но ни в Манускрипте 1300 года, ни в 1430 году мы ни какой системы не наблюдаем. Но опять таки, это всего лишь версия, которая требует отдельного исследования.

Ханс Тальхоффер (Hans Talhoffer)

Ханс Талхоффер был мастером немецкого фехтования XV века. Его военная родословная неизвестна, но согласно его писаниям можно видеть, что он имел некоторую связь с традицией средневековой немецкой школы фехтования Йоханнеса Лихтенауэра. Тальхоффер был хорошо образованным человеком, он интересовался астрологией, математикой и другими науками. В течение своей жизни им было написано около пяти руководств по фехтованию, он подготовил множество учеников, в том числе он занимался подготовкой людей для судебного разбирательства в бою [2].

В 1440 году начинается карьера Талхоффера как профессионального мастера фехтования. И уже в 1443 году вышел в свет его первый манускрипт на тему фехтования «Talhoffer Fechtbuch, MS Chart.A.558» —  «Руководство по немецкому фехтованию» (1443 г.). Этот  трактат является его первой работой. В учебнике, в большей степени, отсутствуют текстовые пояснения, он является наглядным пособием помогающим при обучении приемам фехтования [3].

Что мы можем с вами видеть в данном трактате: есть некий ряд подручных средств для того, чтобы наносить бьющие удары; странные приспособления очень схожие с оборудованием для подводного плавания, гидрокостюм; механизмы для штурма крепости. Далее мы видим захваты в борьбе, замки в стойке, задержание, атака в глаза, освобождение от захватов, удары ногами в голень, бросок с захватом за обе ноги, подножки, загиб руки за спину, переворот, мельница, очень похожие на канарскую борьбу. Так же в трактате изображен нож, способы обезоруживания, нож и борьба, хватание кинжала рукой. При всем этом люди и в доспехах и без них. Представлено три вида оружия: кинжал (рондель), меч и копье. Появляется борьба на полу и меч. Интересно отметить, что есть схожесть некоторых технических элементов с трактатом «Гладиатория».

Подытожим по данному трактату. Мы можем сказать, что это первая книга, в которой описаны разного рода приспособления для проведения штурма крепости. Прослеживается аналогия с советским наставлением по физической подготовке, где объяснены преодоления препятствий и рукопашный бой. Борьба очень похожа на канарскую. Что касается самого боя, здесь надо выделить: бой на мечах, бой большими щитами, появлением всадников с копьями, — нет боя на кинжалах, как и отсутсвует бой копьем и палками.

Неизвестно насколько подлинна эта книга, но она точно повторяет трактат «Гладиатория» (если не учитывать в этом источнике описание штурмовых приспособлений). Вовсе не представлено какого-либо рукопашного боя, фехтования, работа мечом происходит, как палкой, двумя руками, при этом держатся и за лезвие клинка. Есть несколько бьющих технических элементов мечом, однако системы нет.


«Если бы меня спросили, что показывает эта книга, я бы сказал, что это «некоторые разновидности выхода из затруднительного положения»


В 1454 году имя Талхоффера появляется в записях города Цюриха, где он был нанят, чтобы обучать искусству фехтования и выносить решения по судебным поединкам.
В 1459 году Талхоффер написал свой самый объемный боевой манускрипт – № MS Thott.290.2. Данная работа Талхоффера, составленная по той же схеме, что и работа 1443 года, но значительно расширена. В ней есть рекомендации не только по фехтованию, борьбе без оружия, но и ведению войны в целом [3].

«Драться убедительно» (№ MS Thott.290.2.) 1459 г.
В данной работе Ганс Тальхоффер  демонстрирует множество защитных, штурмовых приспособлений, принцип “бой один на один” разными видами оружия; в книге показана одежда с тамплиерскими крестами; детально показано, как изготавливать щиты [4]. При более глубоком изучении книги и проведении первичного сравнительно-сопоставительного анализа мы видим оружие очень схожее с толете (Канарская боевая полка), это говорит о том, что изначально данное оружие существовало в Германии и от туда, в последствие, пришло в Испанию, так как в то время Испанской империи еще не существовало (она появляется в XVI в. с приходом Карла V).

Кратко пройдемся по основным вещам, изображенным в данной книге. Итак, что мы имеем:  демонстрации разного рода, упражнения, преодоление водных преград, колесницы, военные приспособления, штурмовые машины, описано, как тактически брать крепость; появляется впервые рондель — кинжал многогранник.
Рондель — разновидность кинжала XIV—XVI вв. с длинным копьевидным клинком и дисковидной гардой. Изготавливался в Германии, г. Зальцгиттер (Нижняя Саксония).

Далее появляется очень интересная фигура  “Рыцарь тамплиер, едущий на льве, с пальмовой ветвью в правой руке и мечом в левой”. Что еще имеется: механизмы и устройства для передвижения по морю, оборудование для аквалангистов, для подводного погружения; элементы борьбы, захваты и броски; приемы боя голыми руками против норманнского кинжала; борьба двумя кинжалами; демонстрируется  бой на клевцах, используемых, чтобы пробивать доспехи противника; показаны комбинации оружия и палки против меча и др. Следующий этап – копьё против меча. Работа как копьем, так и мечом похожа на работу с испанским гарроте. Кистень против кинжала или короткого меча, в испанской технике эта же конфигурация называется  болеадорас, а так же мы видим и обезоруживание при помощи кистеня. Бой на двуручных мечах, в том числе в сочетании с копьем. Конный бой на мечах; бой мечом и щитом.  Затем в книге показаны три даги, одна из которых испанская. Описан групповой бой один против двух; представлено задержание, конвоирование, связывание. Как вы понимаете, подобного рода техника не требуется простым людям (пастухам, пахарям, пекарям и прочее), поэтому можно сказать, что книга написана для особых (специальных) воинских служб того времени. Из этого следует промежуточный вывод, что этот труд напоминает обзорный справочник по неким боевым ситуациям и описание того, как из них выходить.

Подытожим по данному трактату. Первое, в работе продемонстрированы все ножи, с которым работали воины в тот период времени. Второе — сама система в данном труде не изложена. Вместо этого описываются различные ситуации и потенциально возможные вариации. По сути, труд Тальхоффера также представляет воспитание солдат, но в данном ключе не показаны рыцари в полном обмундировании. Ввиду этого можно заключить, что иллюстрируемые воины — обыкновенные люди. Нет никакого кулачного боя, только борьба с оружием. Еще один важный аспект трактата: представлены приемы конвоирования, связывания, задержания, борьбы – что больше свойственно специальным службам. Определённо необходимо заметить, что такие типы оружия как “шпага”, “длинный нож” еще не появились, однако же описано несколько разновидностей даги, в том числе даги с ограничителем, намеренно используемым, чтобы не убить человека, а только ранить и взять живым. Также в трактате представлена турнирная система; итак, согласно гравюрам в эту эпоху на ринге бьются, как в боксе. Поэтому, первый раз в истории, «ринг» появляется не у англичан, а у немцев, именно в этом трактате Тальхоффера.

Поединок на мечах на ринге

«Cod.icon. 394a» 1467 г.
Уже на главной странице данного трактат мы с вами видим герб с двумя львами, в дальнейшем этот герб становиться символом Арагонской династии [5]. Рассмотрим что изложено в данном трактате: техника работы двуручным мечом — удары рубящие, бьющие —  прослеживается аналогия работы с палкой (бастоном); описана классическая атака ногами — это свойственно норманнской системе. Представлен ближний бой, перевороты, броски, захваты за меч (поскольку меч не острый), обезоруживание. В книги практически не описана работа одной рукой, поэтому мы могли бы предположить, что данный трактат посвящен работе двуручным мечом, при этом сам способ ведения боя изложен таким образом, как будто у сражающихся в руках не меч, а палка. Согласно представленной концепции, в поединке бьют обоими концами, при этом, доспехи не используются. Затем в описании, как явление, возникает “ринг” и поединки на мечах на этом ринге, лишь в некоторых ситуациях появляются доспехи. Затем согласно содержанию трактата представлен бой на клевцах, борьба; описаны ситуации, в которых добивают на полу кинжалами. И снова появляются большие щиты и меч, впоследствии напоминающий испанский гладиус. На одежде у сражающихся можно заметить тамплиерский крест.

Далее мы видим первый поединок ближнего боя, проводимый на кинжалах (присутствуют оба вида хвата: норманнский 90%, греческий 10%) и приемы борьбы. Как и в предыдущем трактате, эта демонстрация определённо походит на канарскую борьбу. Затем представлена борьба на мечах одной рукой. Мечи в данном контексте  уже короче, они не острые, а потому в бою за них хватаются свободной рукой. В основном, мечу свойственны пробивающая и колющая способности. В завершении добавляется маленький щит, похожий на ракушку. Появляются групповые поединки на мечах (один против двух), кистень, поединки на лошадях. Люди продемонстрированы в доспехах и без таковых. Первый раз иллюстрируется поединок копьем против меча в седле; копьем против арбалета. На этом демонстрации заканчиваются.

Подытожим по данному трактату:

Первое — книга повторяет предыдущие его трактаты.  Представлены те же самые разделы, только не указаны приемы связывания, конвоирования, штурма крепостей. Очевидно, что труд написан для другого типа людей. В данном случае, в основном, описывается дистанционный бой, ринга нет, следовательно, описаны демонстрации действий в полевых условиях. Исходя из трактатов Тальхоффера, можно заключить, что на определенный промежуток времени автор становится чьим-то идеологом, написавший три работы для разного рода войск, но с похожими разделами. При этом, системы ещё нет, представлены только приемы. Также мы видим дифференциацию на специальные и сухопутные войска (войско и специальное подразделение).

 

1482 — Ганс Люкехнер. «Искусство фехтования ножом».

Lecküchner Hans. «Kunst des Messerfechtens» — эта книга посвящена  Филиппу «Вертикаль» Виттельсбаха. В настоящее время оригинал храниться в архивах Баварской Библиотеки в Мюнхене, Германия. Манускрипт основан на ранних работах 1478 года Ганса Люкехнера. Он полностью проиллюстрирован. Комплексно данный трактат посвящен фехтованию на длинных ножах, за которые хватают свободной рукой, так как оружие тупое (не заточенное). Появляется большой нож, описываются и принципы дистанционного фехтования с ним [6]. Длинный клинок очень походит на испанский нож Боуи и наваху (по форме лезвия). Многие могут с этим не согласиться, но таково наследие Испании, что пришло от норманнов из регионов Германии. Далее по тексту трактата представлена борьба, захваты рук и ног, при сближении с противником; присутствуют элементы обезоруживания, однако, 2/3 трактата — это все же фехтование на дистанции длинным ножом. В конце трактата представлены обманные удары.

Подытожим по данному трактату. Во-первых — это первый трактат по практике применения длинного ножа, до этого момента длинный нож в документах не был описан. Во-вторых, в нем представлен дистанционный бой — фехтование на расстояние, борьбы нет. На что необходимо обратить внимание, все ножи не острые, форма клинка подходит под рубящие движенияНа бойцах нет доспехов, а следовательно, речь идет не о рыцарях, впрочем, изображаемые воины могут быть и дворяне. Появляется первая понятная культура движения ног, поскольку работа длинным ножом требует фехтовального мастерства. Поэтому можно сказать, что это первый сложный трактат и по написанию, и по иллюстрированию демонстраций. Однако, несмотря на то, что представлены определенные разделы структуры, всё же системы нет.

Трактат уникален тем, что это первый документ по работе длинным клинком. И это не дага, так как форма клинка другая: он более похож на нож Боуи, откуда последний и берет свое происхождение – из немецкой системы. Хват при работе длинным клинком лучше подходит греческий, фехтовальный. Непосредственно с этого трактата прослеживается стремление к наличию оружия в двух руках. И как уже было отмечено – мы видим важный момент дифференциации войск.

1490 —  Ганса Вурма. «Руководство по рукопашному немецкому  бою».

Wurm H. Das Landshuter Ringerbuch. — внутри этой маленькой книги находятся знания об искусстве борьбы, тонкость работы, тем самым любой, кто хочет постичь это искусство, может полностью обучиться этому искусству.


Во имя Святого Георгия здесь есть начало, и здесь показано все сначала … [7]. 


В книге описана: борьба, борьба в стойке, болевые в стойке; приемы, зацепы, перевороты. Сам трактат небольшой, всего 23 страницы. По сути, он изображает только состязательную борьбу, а не боевую. В изложении не представлено оружия или других приспособлений, указывающих на то, что рассматривается боевая система, скорее, больше подготовительно-состязательная, напоминающая  гимнастику.

 

1490 (1420/1470.) — Эдизиона Фом Бауман.«Кодекс Валленштейна»

Von Bauman. Codex Wallerstein — в книге описана работа двуручным мечом, схожая по аналогии с работой палкой. Далее мы видим раздел, в котором описаны приемы борьбы, после идет работа с кинжалом [8]. Как можно заметить, в ранее изученных трактатах описываются те же принципы. В ходе анализа члены научной группы неоднократно отмечали, что конструктивно в содержании серии трактатов ничего не меняется: движения с ножом, обезоруживание, замки в стойке.

Следующий блок: описана работа длинным ножом, похожий на тесак. Борьба демонстрируется принципиально та же самая; присутствуют элементы задержания, работа двуручным мечом на дистанции. Описаны рубящие движения, элементы группового боя, бой щитом, мечом, рогатиной, групповая борьба. При этом, по оформлению, трактат многократно уступает предыдущим. Никакой теории как таковой нет, все ограничивается исключительно иллюстрацией. Характерным элементом является наличие тамплиерского креста на одеждах изображаемых воинов. Оружие не острое, так как можно наблюдать хват рукой за меч противника, как приём; описываемые действия происходят как в доспехах, так и без. Заявить, что этот трактат чем-то отличается от предыдущего, мы не можем. Методика, техника отсутствует; вместо этих элементов наблюдаются только приемы, варианты.

В конечном итоге, возможно полагать, что этот труд характеризует период формирования сердечника, но не описывает сам сердечник, поскольку не содержит строгую систему формирования технических элементов, способных между собой взаимодействовать. В представленном трактате всё излагается по отдельности: нож с борьбой — отдельно, длинный нож — отдельно, тесак — отдельно и т.д. Единственное, что можно отметить, это факт применения большого разнообразия вооружения, несмотря на ранний период — XV в.

 

ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ ВЫВОД ПО ТРАКТАТАМ
Как можно заключить из серии анализируемых документов, вплоть до 1490 г. воинской системы как таковой нет. Во всяком случае она не описана в трактатах и исторических документах. По структуре оформления и подаче материала данные книги скорее напоминают презентационные буклеты, нежели научные систематизированные трактаты. Касательно кодекса Валленштайна, скорее всего он также был создан для специальных служб.

«Вид города Нюрнберга» гравюра на дереве, Ганс Вурм, ок. 1515

Во второй части мы рассмотрим трактаты XVI-XVII веков.

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

  1. Jaquet D., Verelst K., Ph.D. Dawson T.  Late Medieval and Early Modern Fight Books: Transmission and Tradition of Martial Arts in Europe, 14th-17th Centuries.
  2. Hugh Knight. The Ambraser Codex by Master Hans Talhoffer.
  3.  Жарков С. Рыцари. Полная иллюстрированная энциклопедия
  4.  Talhoffer H. Fight Earnestly. 1459.
  5. Talhoffer H. Cod.icon. 394a.  1887.
  6. Lecküchner H. Kunst des Messerfechtens. 1482.
  7. Wurm Hans . Das Landshuter Ringerbuch.  1490.
  8. Von Bauman. Codex Wallerstein.  1420/1470.