Флорентийская Экспедиция подошла к своему логическому завершению, и Экспедиционный Корпус во главе с академиком, руководителем Одесского регионального отделения Украинская академия наук Олегом Мальцевым направляется в Палермо, дабы представить на Международном научном симпозиуме открытия и результаты, полученные в ходе экспедиции. Еще  на этапе подготовки к Флорентийской экспедиции был выявлен ряд странностей этого удивительного места. А именно:

• фигура Европейского мистицизма – Иоанна Крестителя без головы, которая ранее не встречалась нигде;
• большое количество синагог. Более того, центральным собором Флоренции является синагога, которая на сегодня носит название «Церковь святого Креста»;
• культ ножа. Согласно официальной информации, Флоренция является центром кузнечного ножевого дела;
• большая странность в том, что во Флоренции люди с большой скоростью становятся благородными рыцарями. Традиционные рыцарские европейские законы здесь словно не работают, или работают по другим законам;
• в одном месте одновременно видим  и Доминиканский Орден, и Орден госпитальеров и фигуру Иоанна Крестителя.

На этом странности Флоренции не заканчиваются. К примеру, странность того, что Тоскана не отличается насыщенностью и концентрацией объектов, такой, как можно увидеть это на юге или севере Италии, на Сицилии или в Венеции («ФЛОРЕНЦИЯ И БАНДИТСКИЕ 90-Е: ДРУГОЙ ВЗГЛЯД»), или то, что в рамках Флорентийской экспедиции были найдены  бесспорные доказательства того, что в Европе существовала наука о судьбе человека («СОКРОВИЩА СИЕНЫ: ХРАМ СУДЬБЫ И ТЕХНОЛОГИЯ «54»), а также странность в том, что прогуливаясь по древнему городу Равенна Экспедиционную группу не покидало странное чувство «дежавю» и схожесть с Гейдельбергом, а также обнаружение там Иерусалимских крестов, что свидетельствует о том, что этот город тамплиерский («Дух города Равенна») и многие другие вещи, которые более подробно освещались в прошлых статьях.

 

Какие особые странности таит в себе Флоренция?

В результате первичного анализа города и достаточно тщательной подготовки к Флорентийской экспедиции было обнаружено существование там личности фигуры Европейского мистицизма – Иоанна Крестителя, которая ранее до этого не встречалась. И странность заключается не только в том, что эта фигура как-то связана с Доминиканским Орденом. Согласно общепринятой информации, Доминиканский орден – это орден, который был создан для проповеди Иисуса Христа. По сути, они проповедники. И, вероятнее всего, разгадка появления этой фигуры кроется в Доминиканском Ордене. Заметим, что Иоанн Креститель был самым главным проповедником в свое время. Он проповедовал от Иисуса Христа. Человек, который пострадал и погиб за него. Человек, который крестил Иисуса Христа (согласно священным писаниям). И вероятнее всего, для Доминиканского Ордена Иоанн Креститель является христологической фигурой, главной фигурой.

При этом существует еще один важный момент, на который необходимо обратить внимание. Рядом с Доминиканским Орденом мы видим Орден Госпитальеров. И они находятся в одном месте, возле Иоанна Крестителя. Почему так? Эти три объекта очень сильно связаны между собой, как выясняется. Исторически известно, что именно в недрах Доминиканского Ордена возник Орден госпитальеров. Но существует и вторая такая аналогия – это тамплиеры. Орден тамплиеров зародился в недрах Францисканского ордена.  Таким образом, «цепочка связи» между ними замкнулась. А повсеместное нахождение Доминиканского ордена по всему региону Тосканы, а не только во Флоренции, вызывает еще больше вопросов и интереса к его изучению, поскольку ранее этот Орден в таком количестве не встречался.

Появление во Флоренции фигуры Иоанна Крестителя, как  христологической фигуры доминиканцев, странно еще и потому, что он без головы! Ему голову отрезали. Это символ доминиканцев, и говорит о том, что существует два компонента целого – голова и туловище, что также имеет определенное смысловое значение. Так, символика обезглавливания показательна. Это некое целое, которое разделяется на две части. Одна часть – это голова, которая управляет и раздаёт распоряжения. Вторая часть – это тело, туловище. И одно без другого существовать не может, тем не менее, находится в постоянном длительном споре. Анализируя историю Флоренции, было выявлено, что таких противоборствующих структур за время существования Флоренции в истории, как раз две. Это церковь и криминал, где голова – это церковь, а тело – криминал.  То, какими нитками «зашито это дело» – белыми или чёрными, еще открытый вопрос.

 

Другой странностью, которая бросилась в глаза при подготовке к Экспедиции, было то, что во Флоренции активно выделяется культ ножа, хотя Флоренция известна на весь мир как центр мировой культуры и искусства. Тем самым, такое фанатическое поклонение ножу говорит о том, что во Флоренции существует криминальная традиция. И большое количество найденных картин, иллюстраций и изображений товарищей с клинковым оружием говорит о многом. Согласно официальной информации об этом городе, во Флоренции находится и огромное количество музеев, а также проходят выставки ножа, что создает, специально или нет – сложно сказать, впечатление о том, что Флоренция – центр ножевой культуры. Исторически сложилось, что именно Венеция и Сицилия славятся своей богатой древней ножевой традицией и искусными мастерами по ковке холодного оружия, но Флоренция, как выяснилось, также претендует на это звание. Венеция с Флоренцией были как «две сестры», которые друг друга любят, но с другой стороны, до зубов вооружены. И этот вооруженный нейтралитет достигался за счет  цехового производства, которое было в обилии как в Венеции, так и во Флоренции. Флоренция, как среда, была богата технологическими открытиями (от кузнечного дела до ювелирного). Здесь располагалось очень много производств, а ряду открытий мир вообще обязан флорентийским умельцам.

 

Академик Олег Мальцев в ходе Флорентийской Экспедиции обратил внимание  и на то, что еще одной странностью Флоренции является очень быстрое «превращение» даже простолюдин в рыцарей, что не свойственно в Европе. И Никколо Макиавелли в своем труде «История Флоренции» (в его 4-й книге) это подтверждает. При этом в большей части Европы было принято, что рыцарем нужно родиться, его необходимо воспитать. Хотя, существуют и другие исторические примеры, когда сын пекаря стал правителем Падуи, как Эразмо да Нарни. Но во Флоренции существовала какая-то «своя» технология рыцарства, что крайне странно. Дополняется это еще и тем, насколько часто они воевали, выясняли между собой отношения и меняли власть как перчатки, что вызывает не меньше удивлений и вопросов о том, когда они успевали жить и зарабатывать деньги…

Еще одной странностью Флоренции является то, что там нет бедных людей. «Бедных» по восприятию флорентийцев. Согласно всем источникам, во Флоренции живут одни богатые люди, хотя в Европе (в других странах) видно, что есть разные прослойки общества: как бедные, так и богатые люди. Но непосредственно во Флоренции бедняков и бедности нет, и это удивляет не меньше. Безусловно, что большое распространение производственных цехов давало более и менее имущих, также как и допускается существование низших и высших цехов. Но по «флорентийским меркам» это были не бедные люди, что не свойственно даже для окрестных городов региона Тосканы, где была четкая грань между бедными и богатыми, где присутствовала даже небольшая «прослойка» людей среднего достатка. Во Флоренции такого нет. И это еще одна странность этого города.

Общепринято, что если в городе живет огромное количество богатых людей, следовательно, это говорит о том, что это высококультурная столица. Флоренцию действительно называют центром мировой культуры и искусства, родиной Никколо Макиавелли, Микеладжело, Леонардо Да Винчи, Данте Алигьери… И если Флоренция – это центр мировой культуры, то там живут люди высокоинтеллектуальные, поскольку простолюдину искусство и культура не нужны. Но при неоднократном исследовании города Флоренция ее насыщенность и архитектурное наследие в разы уступают богатству и пышности архитектуры Венеции, которая сохранилась до настоящего времени. И это также странно очень!

Флоренция

Венеция

 

Возвращаясь к странности культа ножа во Флоренции, важно также упомянуть и о криминальной традиции этого города, сосредоточении этих людей на одном квадратном метре, а также и о том облике, который они принимали в разные эпохи, что стало чередой больших загадок.

В рамках тщательной подготовки к Экспедиции возникло множество вопросов, огромное количество странностей, которые и проверялись в рамках Флорентийской Экспедиции 2019! Программа экспедиционной группы была крайне насыщенной, все материалы и открытия фиксировались на фотоаппараты, где главную роль отводилось съемке на пленку – главному инструменту ученого, что согласно современным традициям и является  принятым для фиксации доказательством научных открытий и полученных результатов. Буквально в считанные дни стартует Международный научный Симпозиум в Палермо, где и будут представлены триумфальные результаты исследования Флорентийской Экспедиции под руководством академика Олега Викторовича Мальцева!

Связаться с экспертом