— Это пешки; они ходят только вперед. Это фигуры; они ходят по-разному. Это королева. Она ходит как угодно.
— Кому угодно?
— Тому, кто играет.
«Д’Артаньян и три мушкетера»
Мы многого хотим, стремимся к различным целям, мечтаем … о разном. И, тем не менее, каждый из нас, даже обладая огромным потенциалом, не всегда получает то, что хочет. И, естественно, обижается. Так уж человек устроен. Он привык в своих бедах винить кого-то другого, но только не себя; других людей, судьбу-злодейку, мир вокруг.
А что же мир? Существует множество идей и концепций, что в нашем мире всё создано так, что, мол, поменять ничего нельзя. Есть мнение, что человек приходит в этот мир, уже будучи обречённым на мучения. Распространены креационисткие или теологические теории (как миром правит Бог). Известны конспирологические теории, например, что миром правит 30 семей. Или какие-то другие независимые и страшные люди «за стеклом». Однако древние говорили, что миром правит порядок, а не люди. И если мы научно подойдем к такой непростой философской категории как «порядок», то сам этот порядок что-то создает.
Если мы представим, что порядок — как некий сад, в котором бродит человек, значит, что-то предшествовало появлению этого сада. Он же не сам вырос, этот сад. То есть была некая система, которая вспахала почву, посадила семена, создала условия, чтобы семена взошли и сад вырос. Имя этой системы — тайное, было оно известно немногим. Только выдающиеся умы и мудрец ведали о нём. Имя этой системы — Драфа. Драфа — система, которая сгенерировала, отрегулировала и создала порядок на этой земле — тот самый «сад», в котором живут люди. Однако каждый видит этот сад по-своему: кто-то считает, что он подобен болоту, для кого-то он перспективный, плодородный сад с массой возможностей. А кто-то слеп, и вовсе не видит никакого сада, всё блуждая и тыкаясь наобум лбом то в один ствол, то в другой.
Люди живут по-разному в этом порядке. Но вне зависимости от того, кто и как видит и воспринимает окружение, сад продолжает своё существование. Поскольку люди разные и отношение у них разное, то и осмысляют они происходящее в жизни по-разному. Кому-то абсолютно не хочется задумываться о существовании какого-то «сада» или порядка, а кто-то, наоборот, страстно желает знать, что же это за порядок такой и как он устроен.
Предки наши были очень мудры. Они изобрели целые системы, позволяющие научиться тому, как работает Драфа, — познать, с помощью чего она создает порядок. И эту «систему научения» совсем не сравнить с нудной школой, ведь она представляет собой… игру. Да, с интересом и даже задором, играя, человек учился Драфе, учился пониманию порядка. Имя этой особенной игры — Правдань (или Правдунья, Правданья — в разные века названия немного отличались). Итак, играючи в Правдань, ребенок понимал, что в действительности есть в этом мире, каковы возможности, какова лично его роль в создании или регулировании порядка в мире. Собственно говоря, учился тому, что такое Драфа, какая она, что с ней делать можно и что нельзя. А главное: как самому научиться превращать свою жизнь в настоящий, цветущий сад, пускай даже изначально его приходится сажать даже на самой прихотливой и каменистой почве….
Игры любят всех, игры любят все! Шахматы, карты, морской бой, классики, футбол… В мире — огромное множество игр на любой цвет и вкус: интеллектуальные, азартные, виртуальные. В каждой игре — свои правила, особенности, структура, даже иерархия. И, конечно же, свой КУШ. Сладкая победа, награда, первенство!
«Что наша жизнь? Игра!» — давно уверовал Чайковский да так и записал для арии «Пиковая дама». И ведь правда, для некоторых представителей рода человеческого «житие» = самая что ни на есть игра, со своими правилами, особенностями, фигурами, механизмами и ключами-подсказками. Игра, что разыгрывается, будто на шахматной доске. Игра, которая одним дарит солидный куш, а другим — непростые испытания.
Говорят, есть даже «умельцы», которые всю жизнь играют другими людьми. Нет, не других людей (как в театре или в кино); именно другими людьми. Словно пешками или ладьями, перемещая их во времени и в пространстве. В свою выгоду или пользу, разумеется. Простой пример: допустим, вам звонит мама и просит вас забрать посылку на почте. Вы как примерный сын/дочь соглашаетесь, и бросая личные дела, едете за посылкой. А потом оказывается, что посылка была нужна не вашей маме… а сестре, которая обратилась к маме, что бы та, в свою очередь, организовала вас.
Что показывает такой обыденный пример? Любопытную модель игры. Итак, есть несколько фигур, которые разыграли ситуацию:
- мама — это «объект обращения» (как оказалось, это сестра обратилась к маме);
- вы стали «объектом исполнения» (исполняете желание сестры, сами того не зная);
- а сестра — это третья сторона, о роли которой вы вообще не задумывались, решив помочь маме. Но вот в чём соль: ведь сестре, а не маме досталась посылка. Вам, правда, об этом заблаговременно не сказали. Иначе вы бы наверняка не поехали, ответив, мол: «Пусть не ленится, сама едет! Это же её желание получить посылку?»
Вот, как говорится, и жизненный урок: вы исполнили чужое желание, не своё, а в этот замысел вас изначально и не посвятили. Знай бы вы изначально, кому там что нужно, наверняка бы не поехали. Хотя, казалось бы, что сложного: сесть и куда-то съездить? Это же простое механическое действие. Но вот так (и тысячью другими способами) одни «добрые люди» совершают действия вместо других людей. Одни люди исполняют желания других людей, «играют на сцене их жизней» сами того не ведая, ведь в изначальные планы и замыслы их никто не посвящает. По разным причинам.
Вот и выходит, что в жизни нередко «человеком играют» какие-то третьи лица — играют в свою угоду, используя по своей задумке, о чём самому человеку знать не обязательно. Либо играешь ты, либо играют тобой… либо ты в этой хитроумной игре не участвуешь. Это тоже можно, не играть. Но если не знать, что к чему, «сыграть вас» смогут, как угодно.
«Пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю, что. И чтоб в итоге было 100 клиентов и деньги на счету к 18:00. Бегом! Вам за это платят!» Кажется, это называется, «работа», где фигура начальника, отдающего странное распоряжение — это объект обращения; подчинённый — объект исполнения; а желание «красиво жить», в итоге, сбудется у третьей стороны — скажем, учредителя. И, что любопытно, этого учредителя ни начальник, ни подчинённый могут в глаза не видеть и вообще не знать, но играть по их правилам будут обязательно. Соответственно, сама «игра людьми» возникает только при наличии третьей стороны и в условиях, когда сами люди ничего толком не знают и не задумываются, как их превращают в особые фигуры (в объекты исполнения и обращения).
«Кому это надо?» — пожалуй, самый интересный вопрос. И на него лучше ответить себе самому. Равно как и на вопрос: хочу я участвовать в этой чужой игре, воплощая не свои желания и представляя, как пешка, чужие интересы? Хочу или нет?