Для тех, кто следит за экспедиционной деятельностью ученого Олега Викторовича Мальцева и, затаив дыхание ожидает разгадки очередной тайны, взлома технологии или воссоздания методики, совершенно понятна грандиозность новости о скором выходе книги «Язык европейского мистицизма», — до конца года книга будет написана! Уже известен остов книги и, безусловно, ее содержание, осталось дело за малым – положить это все на бумагу.
Прежде, чем приоткрыть завесу и поделиться некоторыми фрагментами из книги, предлагаю вернуться на несколько лет назад и вспомнить, какой труд предшествовал созданию книги «Язык европейского мистицизма». Начиная от первой экспедиции в Германию и заканчивая экспедицией, которая в настоящее время проходит во Флоренции. Все это время экспедиционная группа во главе с ее несменным руководителем Олегом Викторович собирала архивы, которые и составят основу книги, поскольку на них и запечатлен тот таинственный язык европейского мистицизма.
Основные объекты, которые сохранились до сегодняшних дней и донесли сквозь века для поколений древнюю науку, именуемую мистицизмом, являются храмы. Следует отметить, что современные ученые, исследователи в своих научных изысканиях не используют храмы, архитектуру как источник информации для научных исследований, вероятно, потому что им не известен язык храмов, то есть каким образом дешифровать их и извлечь информацию. Методология науки базируется на письменных источниках, хотя не секрет, насколько данный вид доказательств ненадежен, ведь их так легко исказить, просто переписав. А спустя несколько десятилетий, не говоря уже о столетиях, одно поколение сменит другое и очевидцев не останется, не будет кому оппонировать и все примут написанное за «чистую монету». Поэтому, с точки зрения методологии науки и открывающихся возможностей для научных изысканий, книга «Язык европейского мистицизма» дает новые, бескрайние горизонты.
Обращаясь вглубь истории, чтобы понять предпосылки возникновения уровней языка европейского мистицизма, его структуру и особенности, необходимо обратить внимание на то, что с точки зрения передачи данных историю человечества можно было бы разделить на две части: известную и неизвестную. В свою очередь известная история имеет две формы: храмы и книги, то есть был период, когда информация зашифровывалась в различных частях храма, то есть храм изначально выполнял функцию книги.
Храмам на протяжении всей истории отводилось особое место, они всегда строились в центре городов или поселков, все же остальные постройки ориентировались на храм. Данная конфигурация сохранилась и до сегодняшних дней. Предпосылкой для возникновения книги, стала необходимость передачи данных на расстояние, то есть нужно было придумать такую форму, в которой можно было отразить необходимый объём информации, и легко транспортировать на любые расстояния.
Европейский мистицизм — изначальная наука, которая позволяет человеку, во-первых, выживать, во-вторых, справляться с задачами (поэтому она еще называется «наука выполнения задач»), как-то безбедно существовать, для некоторых достигать триумфа, подниматься на недостижимые вершины, а для небольшого числа людей данные знания позволяли иметь власть над людьми, вершить их судьбы. Безусловно, такой диапазон возможностей, который позволяет реализовать древняя наука, прельщает многих, но, далеко не для всех она доступна.
В силу вышеописанных преимуществ, люди, которые обладали всем сводом науки, использовали предохранитель в виде языка, чтобы знания получали люди в соответствии с иерархией. Язык европейского мистицизма состоит из четырех уровней, таким образом и регулировался доступ отдельных лиц к знаниям. Исходя из классификации, язык европейского мистицизма был представлен в четырех формах:
- публичная
- специализированная
- сакральная
- непостижимая (критическая)
Уровни языка европейского мистицизма и породили дифференциацию людей на сословья. Каждому уровню соответствует свой объём информации, свой уровень доступных знаний. Безусловно, уровень публичной информации, которая доступна всем, крайне отличается от второго уровня и тем более от третьего уровня. Данное явление, сохранилось и в современном обществе, хотя, казалось бы, время сословий давно «кануло в лету» и все люди равны, однако эта иллюзия. Это все прекрасно понимают, названия исчезли, но структура сохранилась.
Вероятно, существует не так много людей, которые не любят путешествовать. Безусловно, каждый преследует свои цели, отправляясь очередной раз покорять новый город или какую-либо местность. Но, невзирая на это, большинство с удовольствием любуются храмами, скульптурами, картинами, восторгаются величием храмов и богатством их убранства. Однако, следующий раз, когда совершите очередной туристический рейд и вам удастся посетить какие-либо достопримечательности, предлагаю задаться вопросом: через призму какой формы языка я воспринимаю и анализирую увиденное? Публичную? Специализированную? Может быть сакральную? Вероятно, после этих возникнут следующие: кем бы я хотел быть? Частью публики, которая наблюдает со стороны, но не участвует в самом действии? Или профессионалам в какой-то деятельности? А может, мне нужен триумф и на меньшее я не согласен? Безусловно, все эти вопросы напрямую связаны с европейским мистицизмом. Поскольку от того какой уровень вы выбираете, зависит и форма языка, которую вам необходимо освоить, чтобы получить доступ к соответствующим знаниям.
Язык европейского мистицизма – это форма зашифровки знаний, который выражается в видимых вещах. Что можно увидеть в храмах? Символы, картины, скульптуры, фигуры и многое другое, а за всем этим скрыты от человеческих глаз, то есть от буквального восприятия древние знания. Так вот, язык европейского мистицизма и позволяет проникать в тайны, извлекать знания древней науки, которую наши предки зашифровали.
Значительная часть европейского мистицизма скрыта за фигурами. Как известно, из предыдущих экспедиций европейский мистицизм базируется на восьми фигурах, более подробно их значение можно изучить в статье «Фигуры европейского мистицизма и загадка Иоанна Крестителя во Флоренции».
Рассматривая храмы комплексно, не вдаваясь в отдельные элементы, можно встретить сооружения, относящиеся к различным уровням, согласно иерархии языка европейского мистицизма, соответственно, они строились для определенного сословия людей. Например, во Флорентийской экспедиции был обнаружен храм судьбы, и он относится к сакральным храмам. Сакральный язык европейского мистицизма позволяет проникнуть в тайну самого явления, в данном случае, в тайну человеческой судьбы. Храм содержит описание проблем, которые присутствуют в жизни большинства людей, и, безусловно, как эти проблемы решить.
Существуют храмы, которые посвящены отдельным инструментальным комплексам. Например, при исследовании Праги, был обнаружен храм «Славы»
Флорентийская экспедиция, в прочем, как и другие экспедиции, благодаря знаниям языка европейского мистицизма знаменуются открытием новых технологий и методик достижения успеха, триумфа, власти, а главное как данное положение сохранить и приумножить. В данном контексте крайне важна тема терапии, однако терапия, о которой пойдет речь ничего общего с общепринятой терапией и разными школами психологи не имеет. Более подробно можно узнать, изучив аудио «Временное «полегчало» vs. Прикладной подход терапии Яковлева».
Тема терапии поднята именно во Флорентийской экспедиции совершенно не случайно, ведь именно здесь, больше чем в какой-либо иной части Европы представлен орден Госпитальеров — это врачи. На данном этапе экспедиционная группа, исследуя архитектуру Флоренции, обнаружила присутствие на этой территории четырех орденов: орден Святого Бенедикта, орден Святого Августина, орден Доминиканцев и орден Францисканцев.
В статье «Криминальная традиция. Два тождества» были представлены четыре явления, четыре среды, которые характерны для того или иного сословия. Данные четыре категории являются основополагающими с точки зрения терапии. Не случайно число четыре имеет неоднократное повторение: когда рассматривается судьба человека, то существует четыре вида судьбы, четыре основных сословия, четыре явления и наконец, Флоренция представлена четырьмя орденами. Сопоставление четырех явлений: корабль, армия, монастырь, тюрьма – это и есть уровни терапии и четырех орденов Флоренции, дает понимание о терапии, какие знания необходимы на том или ином уровне. Все это и есть язык европейского мистицизма, который позволяет проникнуть в тайны и разгадать загадки.
Книга «Язык европейского мистицизма» является продолжением книги «Тень Европейского континента», которая была издана в нынешнем году.
О книге «Язык европейского мистицизма» Олег Викторович сказал следующее:
«Книга может поэтапно научить понимать язык европейского мистицизма. То есть язык архитектуры, язык храмов, язык символов. Остов книги — это поэтапное введение и обучение человека работать с этими научными источниками информации».
В заключении хотелось бы поделиться планами Олега Викторовича на будущее в отношении серии книг о европейском мистицизме. Нас ждет еще три книги, серия будет состоять из пятикнижия и это символично!
