Европа славится своими величественными сооружениями, средневековыми храмами и дворцами. И на каждом из них расположено огромное количество символов, фигур и персонажей, неизвестных многим современным людям, но притягивающие взоры туристов и гостей, обывателей и профессионалов, учёных и тех, кто интересуется культурным наследием и традициями своих предшественников. За последние лет 20 чего только не отсняли на фото и видео, сколько буклетов, книг, брошюр выпущено; сколько фильмов, промороликов, передач отснято на тему архитектурного богатства Европы! Не перечесть, одним словом.
Всё же, анализируя шедевры архитектурного убранства храмов, соборов, замков, восхищаясь гением скульпторов, строителей, зодчих прежних эпох, невольно задаёшься целым рядом вопросов: «Откуда такое пиршество и разнообразие фигур на фасадах храмов, откуда столько элементов лепки? Что означают внутренние и внешние храмовые фигуры? Каково их значение в истории Европейского мистицизма? И почему наши предшественники изображали именно их и именно такими – с книгами, мечами, посохами, стилетами и так далее?» В силу предельного многообразия таких вопросов без ответов именно эту тему и обсудим в рамках данной статьи.
Нельзя сказать, что в НИИ Памяти накануне серии научных и экспедиционных исследований поставленные к разрешению вопросы звучали именно так. Как это обычно бывает, изначально фокус внимания был сосредоточен на другой теме. В частности, в 2016-2017 г.г. под руководством академика УАН, PhD О.В.Мальцева проводилось научное исследование природы происхождения Пантеона Богов. Как это связано с архитектурным наследием Европы?
Как известно, у любого явления всегда существует причина. Ничто из ничего
«просто так» не возникает. И чтобы проиллюстрировать это фактами, обратим внимание, к примеру, на театр Массимо, расположенный в городе Палермо на Сицилии. Почему архитектурный план театра Массимо именно такой? Дело в том, что величественный оперный театр построен… по модели психики человека!
Как известно, любое явление имеют причину – корень или исток. И все геометрические загадки архитектурного наследия Европы не могут быть разрешены без особого знания: знания Европейского мистицизма. То, что сегодня воспринимается как «многообразие Богов» или, говоря научным языком, «пантеон богов», также имеет прямое отражение в памятниках архитектуры. И чтобы проникнуть в тайны архитектурного языка Европейского мистицизма, прежде надлежит комплексно поговорить о явлении «Пантеон Богов», поскольку божественный пантеон также обладает специфической природой происхождения.
КАК возник Пантеон Богов, что лежит в его основе? Чтобы ответить на этот вопрос, академику УАН, PhD Олегу Мальцеву не один десяток лет довелось посвятить пристальное внимание научному междисциплинарному исследованию, применяя методологию философии, психологии, этнографии, антропологии, феноменологии. Сегодня ответ известен на все 100%: ПРИРОДА возникновения «Пантеона Богов» -это модель родовой концепции в памяти человека.
«Родовая концепция» — достаточно сложное понятие, с которым не знакома большая часть людей, по причине того, что мало кто знает, как устроена память человека. Этим вопросом занималось всего несколько ученых и академиков на протяжении всей истории, но только академик Попов смог комплексно и глубоко вывести эту модель.
Следует заметить, что в 2018 году в рамках НИИ “Институт Памяти” был проведен международный онлайн-марафон памяти, в котором приняло участие огромное количество ученых. В рамках марафона было рассмотрена модель памяти, и с результатами этого марафона можно легко ознакомится на странице НИИ Памяти в сети Интернет.
Существенно то, что без знания устройства памяти, очень сложно вникнуть в то, что такое свойства родовой концепции памяти человека. Академик Попов глубоко и досконально разбирался в этом вопросе, поэтому было бы крайне важным для более фундаментального понимания того, что такое память, ознакомится с трудами академика Попова или изучить научные доклады академика УАН, директора НИИ Памяти Олега Викторовича Мальцева на эту тему, поскольку это единственный способ узнать о концепции того, откуда появился Пантеон Богов.
Перейдем к рассмотрению следующего аспекта. Исторически известно, что у разных народов существуют свои Пантеоны Богов, однако, вполне естественно, никто и не задумывается о том, что им предшествует, как устроена память человека. Следовательно, они не могут знать, как функционирует родовая концепция какова её структура. Из этого следует промежуточный вывод, что эти народы не могли самостоятельно создать Пантеоны Богов.
Кто же создал Пантеоны Богов?
Согласно классической истории, в Средние века было огромное количество завоевательных войн, в которых Испанская империя сыграла одну из ключевых ролей. Но что происходило после завоевания Испанской империей той или иной страны или земли? Следующим этапом (после прихода испанцев) на оккупированную территорию внедрялись монахи Ордена Францисканцев, которые выполняли некие организационные функции на дальнейшем этапе завоеваний, договариваясь с местным населением на оккупированных территориях. Ведь, как известно, мало власть заполучить – нужно её как-то удержать, укоренить и укрепить на долгие годы.
Доказательств деятельности монахов ордена Францисканцев крайне много: от монастырей и храмов Ордена францисканцев на разных континентах до самих изображений монахов в виде фигур, персонажей картин и их символов на разных храмах и церквях. Даже на Африканском континенте были оккупированные европейцами территории, и при детальном изучении и сравнении Пантеонов Богов европейских и африканских было выявлено, что Африканская система Пантеона Богов была создана европейцами (подробнее об этом расскажем в следующей статье – о результатах научной экспедиции в Кейп Тайн, 2018 год).
Обратим внимание, что методика “создания” Пантеона Богов — всего лишь один из методов работы монахов францисканцев на оккупированных территориях, поскольку существует еще ряд методов, обнаруженных в ходе Экспедиционного исследования. Это метод “упражнений” и метод “субкультуры”. Таким образом, всего существует три метода, которые использовали монахи Ордена францисканцев на завоеванных территориях, что впоследствии нашло продолжение в развитии трёх направлений глубинной психологии: психологии Юнга, Фрейда и Сонди.
Каждый из методов работы монахов францисканцев содержит очень мощную и комплексную систему, объяснить которую в двух словах не представляется возможным. Но важно понимать, что без соответствующих знаний францисканцам было бы невозможно привлекать на свою сторону завоеванных людей, держать их в повиновении, использовать в своих интересах и организовывать их в армии. Без знаний КАК СДЕЛАТЬ это было бы невозможно, особенно когда это касается оккупированных территорий.
Из выше изложенного следует, что в основе природы Пантеона Богов лежит Родовая концепция, которая была офизичена интеллектуально для определенных людей, с целью научить их делать некие вещи. К примеру, в Пантеоне Богов существует определенное количество божеств, допустим 32 или 36 фигур. Каждый из этих божеств означает определенный технический элемент. Соединяя эти 32 или 36 божеств в один Пантеон Богов, получается целая воинская система, которая позволяет работать с ножом или палкой. Именно это знания упоминаются, когда говорят “эти знания нам передали Боги”. Иными словами, на завоеванную территорию приходил некий монах, который “построил” им Пантеон Богов. Каждому Богу предоставил определенную тайну в виде одного какого-то технического элемента. И таких Богов получилось, допустим, 32 или 36. Таким образом, комбинируя эти технические элементы между собой можно было добиваться результатов при поединке с противником. Система в виде фигур Пантеона Богов учила человека на очень высоком уровне владеть ножом (или палкой).
Именно в этом значении понимается сказанное “Боги нам передали знания”, что по сути означает, что им передали знания “знающие люди” посредством метода Пантеона Богов. Следовательно, необходимо понимать, что это определенная система, которая в виде знаний передавалась из поколений в поколения методом субкультуры. “Метод упражнений” подразумевает фактические простые упражнения, в том числе физические, которые связываются в определенные системы, для того чтобы научить человека тем или иным навыкам, которые будут необходимы ему, чтобы быть полезным тем людям, кто их учит. Иначе говоря, в зависимости от территории и поставленных там задач, монахами францисканцами применялась та или иная методика:
- для одних народов создавался Пантеон Богов, чтоб научить их воинской системе;
- в случае создания каких-то организаций длительного действия, к ним применяли метод субкультуры;
- в случае, когда было мало времени и требовалось научить быстро, применяли специальные тренировочные упражнения. У испанцев таких упражнений для каждой специализации огромное количество, в зависимости от того что этим людям было необходимо уметь делать.
Испанцы также приспосабливали рабочие
специальности к умению вести боевые действия на море, например, проводить абордаж и другое. Этому методу их научили генуэзцы, поскольку именно у них по этому принципу построено обучение.
Рассмотрим несколько примеров технических элементов генуэзцев. Во-первых, у них существует некое движение ножом, которое внешне похож на то, как человек “зашивает паруса иголкой”. Вторым техническим элементом существует движение ножом, которое подобно тому как “забивают гвоздь молотком”. Еще одним техническим элементом генуэзской воинской системы является удар ножом в таком виде, как “завязывают морской узел. Этот метод называют “методом трансформации рабочей специальности в элементы рукопашного боя”. И этот метод обращения с оружием тут же трансформируется в рабочую специальность, и в обратном порядке. Заметим, что этому методу монахи францисканцы и монахи доминиканцы были обучены.
Ключевым фактором при выборе методики всегда выступает скорость обучения. Если люди были необходимы по принципу «здесь и сейчас», так как результатов надо было добиваться быстро, то учили так, при этом быстро и качественно. Затем эти навыки в процессе жизнедеятельности постоянно совершенствовались как в рабочей специальности, так и в военной специальности.
Перейдем к рассмотрению следующего вопроса.
Европейский мистицизм — это фундаментальная наука, которая основана на прикладных жизненных понятиях. Европейский мистицизм был верой и образом жизни правящего сословия, правящего класса Европы — европейского рыцарства, и только в определенный момент истории стал называться мистицизмом, когда рыцарство как традиция ушла в тень по определенным причинам. Европейский мистицизм всегда был наукой богатства, могущества и власти.
Важно обратить внимание на то, что Европейский мистицизм не является наукой об общении с духами, по причине того, что науки, связанные с духами, пришли с Востока, и к традициям Европы это не имеет никакого отношения. Основой науки в Европе являются механизмы. Проверить это достаточно просто. При детальном изучении Европы можно увидеть, что в скульптурах храмов и соборов есть только фигуры, персонажи, разные инструменты и механизмы реализации. Ничего другого в скульптуре вы не встретите.
Следует заметить, что науки, связанные с общением с духами, также свойственны некоторым представителям греческой мистической традиции, которые также пришли в Грецию с Востока. Известно, что Греция является одними из исторических “ворот” в Европу, по этой причине эти науки можно наблюдать и в Европе.
Рассмотрим примеры великих мистиков.
Одним из ярких представителей Европейского мистицизма является Никола Тесла. Он был изобретателем сербского происхождения, ученым, физиком и инженером. Как сказал один выдающийся Нобелевский лауреат о нем: “Это один из самых выдающихся ученых за всю историю науки. Один из самых выдающихся потому, что ни один из вас даже близко не подошёл к тому уровню учености, которая была у Теслы”.
Феноменальность ученого гения Теслы заключалась в том, что он мог на физических моделях продемонстрировать все, о чем говорил. Нет человека в мире, который мог бы этот вопрос обсуждать, потому что обсуждать может только равный по уровню подготовки, а равных ему пока еще нет.
Еще одним мэтром Европейского мистицизма можно назвать Карла Густава Юнга — швейцарского психиатра, основоположника одного из направлений глубинной психологии.
Самым величайшим Европейским мистиком, имеющим отношение к Пантеону Богов, безусловно является Леопольд Сонди. Венгерский и швейцарский психолог и психоаналитик, основатель концепции Судьбоанализа, человек, история жизни которого окутана множеством тайн и загадок, а то, что написано о нем в официальных книгах, совершенно не соответствует действительности. В рамках НИИ Памяти было проведено специальное качественное расследование жизни Леопольда Сонди, что легло в основу научного онлайн-марафона в 2018 году.
Существенно и то, что и Юнг, и Сонди были мистиками. Только один Фрейд остался в своей науке на позиции атеизма, а Европейский мистицизм исключает атеизм.
Важно отметить, что все великие учёные были европейскими мистиками, поскольку европейский мистицизм — это наука, фундаментальная и очень прагматичная, направленная на практическое применение.
Перейдем к следующему вопросу. Рассмотрим ряд фигур Европейского мистицизма, которые чаще всего можно встретить в Европе. К примеру, Европейский мистики совершенно четко знали, как выглядит Бог, они понимают что такое Бог и Кто такой Бог.
Рассматривая Деву Марию, европейский мистицизм точно понимает, что означает эта фигура, какой судьбоносный посыл кроется за её образом, почему именно так, и как это знание надо использовать.
Когда говорят о Георгии Победоносце, то совершенно точно известно Кто он, Что это за персонаж и Как пользоваться тактикой данного персонажа в жизни и деятельности.
Важно отметить, что для низшего сословия, для “паствы” все эти фигуры являются объектами поклонения. Для европейских мистиков — это объекты, которые они используют для работы, для своей жизни в прикладном аспекте, по причине того, что это они создали эти объекты для того, чтобы передавать знания своим потомкам из поколения в поколение. Для них они являются неким собирательным образом определённого уровня, к которому нужно стремиться.
Рассматривая Святой Рока, отметим следующее: у этого персонажа существует огромное количество знаний и механизмов, которые можно использовать для достижения тех или иных результатов. За этим фигурой стоит огромный слой науки.
Необходимо подчеркнуть, что за каждой персоналией, фигурой Европейского мистицизма стоит огромный пласт совершенно рациональной науки. И у каждого человека своя дорога в Европейский мистицизм, свой путь к исследованию, свой путь освоения этих знаний. Важно то, что, начав применять эти знания в жизни, можно добиться результатов в жизни. Обратите внимание, что среди европейских мистиков вы не найдете бедных людей, ни одного бедного человека, поскольку эта наука о могуществе, власти и богатстве. Кто был бедным, стал богатым.
Рассмотрим примеры инструментов Европейского мистицизма.
Одним из настоящих инструментов Европейского мистицизма, который люди используют совершенно в разных целях является Венецианский крест. Он создает серьёзную систему ориентирования в системе координат – в любой среде, чем бы человек ни занимался. И научившись им пользоваться, можно добиться в жизни многого.
Еще одним инструментом познания и исследования Европейского мистицизма является Корабельный Бог, которого многие знают в виде Иисуса Христа.
Рассмотрим еще ряд примеров элементов инструментария Европейского мистицизма. Если сегодня для многих таковые фигуры – это некая загадка, ключ к загадкам всегда кроется в наследии Европейского мистицизма.
Как правило, многие считают дракона восточным символом. Но это не так. Дракон — это европейский символ, очень важный инструмент Европейского мистицизма, который пришел на восток с европейскими завоевателями. Дракона как символ принесли на Восток рыцари Норманнской традиции, колыбелью которой является Рейн.
Все эти фотографии были предоставлены специальным подразделением «Экспедиционный Корпус» НИИ Памяти, которые были сделаны в рамках разных исследованиях и научных Экспедиций. Они являются еще одним подтверждением того, что Европейский мистицизм — это фундаментальная, колоссальная, обширная наука о том, как добиваться результатов в жизни и деятельности, и каким образом каждый человек может перестать зависеть от этого мира, а стать его участником и быть способным реализовать все, что задумано.
