24 августа 2020 года прошел второй день онлайн-панели международной конференции «Город как учебная аудитория».
Тема второго дня конференции: «Символизм городов, фотография, экспедиционная научная деятельность, а также другие методы исследования городов».
Доклад академика Олега Мальцева.
-
Методы исследования городов посредством технических средств: фотография, визуальная социология, технические средства регистрации информации и другие инструменты исследования.
На доклад выделено не много времени, поэтому я физически не смогу в полном объеме рассказать о методах исследования и постараюсь пройтись по источникам, которые создал. В этих источниках подробно изложены все методы исследования городов.
Я ученный и я использую фотоаппарат для научной фотографии, а так же для работы в криминологии и криминалистике. В свое время мной была прочитана очень интересная немецкая книга, выпушенная еще в 1928 году, которая называется «Золотая книга Rolliflex». Меня тогда удивило, какое огромное количество ученых используют фотоаппарат также, как и я в своих научных целях. Своими знаниями и практикой делились профессора Гарвардского университета, Сорбонны, Гейдельберга и т.д. Огромное количество ученых дали свои рекомендации по поводу того, как использовать фотоаппарат в научной фотографии. И я стал изучать этот вопрос более глубоко.
Мне довелось быть участником конференции в Гейдельбереге, где было много ученых, профессоров, которые в ходе конференции пришли к общему согласию, что фотография, особенно научная, требует определенных параметров. Особенно это касается аналоговой фотографии, которая имеет бесспорный аспект доказательства в науки. К тому времени я уже достаточно длительный промежуток времени использовал фотоаппарат как инструмент для исследования городов по всему миру, а также в психологии, социологии, криминологии, криминалистике. Когда мы вышли на определенный исследовательский уровень, я написал книгу «Тень Европейского континента», в которой описал методологию использования фотоаппарата для получения научных данных при исследовании городов. Достаточно недавно мы вмести с моим коллегой профессором Максимом Лепским и членом-корреспондентом УАН Алексеем Самсоновым написали научную монографию «Фотография как источник научно информации».
Мной также были использованы и многие другие методы при исследовании городов, например, методы журналистки, о чем вы также подробно можете ознакомиться в книге «Компас судьбы». Эта книга является неким гибридом научного и журналистского подходов, примененных в исследовании городов.
В материалах научного симпозиума в Палермо мной был представлен анализ деятельности мировых фотографических агентств за 70 лет. Там было продемонстрировано применение методов нейропсихограммы академика Г.С.Попова к анализу подобного рода данных.
Особое внимание я бы хотел сосредоточить на деятельности мировых фотографических обществ. Я являюсь председателем одного из старейших в Европе фотографического общества — Одесского. В этом году наше общество празднует 129-летие со дня основания. У нас есть дружеские общества в Италии и в Германии. Многие из фотографов этого общества проводят своих научно-фотографические работы в городах. Архивы этих фотографических обществ имеют огромную ценность для любого ученного как источник научной информации.
Сегодня фотоаппарат является основным научно-исследовательским инструментов при исследование городов. Я фотоаппарат использую более 30 лет, и у меня уже набралось более 500 тысяч фотографий, сделанных в разных городах, при разных условиях, в разных исследованиях.
Необходимо отметить, что на сегодняшний день существует огромная проблема с научной методологией при использование технических средств и фотографии, и этому почему-то, на протяжение последних 50-70 лет, в академической среде уделяется очень мало внимания, хотя при всем этом сама фотография развивалась достаточно бурно. Поэтому сейчас приходится проводить дополнительные научные исследования с целью построения новых методик решения этих задач в городах.
-
Природа и причина существования символизма в городах и как символизм влияет на развитие личности?
Символизм в городах – это, наверное, та тема, на которую я бы мог говорить очень долгое время без остановки. Эта тема, который я занимаюсь более 30 лет. Символы — это не просто какие-то фигурки или орнаменты, это целый язык, несущий в себе огромное и бесценное знание. Кто знает этот язык и умеет его читать, тот может понять, что вам хотели донести ваши предки.
Сегодня, когда мы видим архитектуру городов, то мы видим исключительно психологическую составляющую архитектуры, и она бессимвольна (не имеет символов). А если и есть какие-то символы городов, то они все равно носят только психологический характер и не носят символический. Бессимволизм сегодняшних современных городов говорит о том, что современная наука потеряла это знание. Но еще относительно недавно, в период где-то от века XVI по век XIX, архитектура городов была совершенно иная. Именно символизм городов делают город учебной аудиторией.
Ранее в докладе я говорил о шкале методологии исследования города, где всё начинается с символьной составляющей города и движется вниз до антропологической составляющей. Эта шкала нам четко показывает, что если вы понимаете символическую составляющего города, то вам совершенно не сложно изучать все остальные уровни вниз. Сокровищницей символизма является Западная Европа: Германия, Австрия, Италия, Франция, Испания и т.д.
Когда мы с вами говорим о символизме в городе, то, по сути своей, причина этого символизма — это необходимость передавать дальше знания, данные во времени именно тем людям, которые понимают, что здесь написано символьным языком. Если вы будите изучать Западную Европу, то вы поймете, что весь остальной мир дальше просто копирует этот символизм во все стороны света. И это совершенно объяснимо, ведь когда-то Великая Испанская Империя передала этот символизм в разные точки мира — в Америку, Африку и т.д. Это можно увидеть из архивных материалов, как исторически двигалась Испанская империя и что было под ее контролем. Например, если вы поедите в Латинскую Америку, где также остались следы испанского правления, то для вас будет крайне проблематично выучить там язык символов, так как это будут уже оттиражированные символы, и мало вероятно, что в полном объеме. Самый лучший способ выучить этот язык — это поехать в Западную Европу, туда, где собрана наибольшая концентрация символов. После длительной работы в Западной Европе, в частности в Германии, на юге Италии, на севере Венеции, вам становится очень легко работать в других городах и странах с символикой, которая там существует. Когда к нам в Экспедиционный корпус попадает новый молодой ученный, то мы стараемся, чтобы он начинал изучать символы с Европы и только потом ехал уже куда-то в другое место.
Приведу пример архитектурного учебника. В Мюнхене (Германия) существует некий фасад здания, где нарисован целый мистический символический учебник, и располагается это здание прямо напротив одного из старейших баров города. А теперь представьте себе, что люди из поколения в поколение сидели в этом баре, пили пиво, кушали и смотрели на этот фасад здания. Сегодня большинство людей читает электронные книги или даже слушает их в аудио, еще совсем недавно люди читали бумажные книги, а еще раньше люди читали архитектуру. Таких примеров я могу привести множество. Так выглядит город как учебная аудитория. Когда город тебя одновременно и обучает, и тренирует на всех уровнях одновременно. Если ты это понимаешь, то ты можешь сделать это управляемым.
Когда меня спрашивают, почему раньше это все было изложено в храмах, зданиях и т.д., а потом все это переместилось в книги, то здесь вся причина во власти и степени влияния. Если вам нужно влияние в определённом городе, то вам не нужны книги. Здания долговечнее книг, здания не горят, здания могут эти знания передавать множеству будущих поколений. Если вам нужно куда-то ехать, где этих знаний нет, а вам нужно эти знания передать, то строить для кого-то здания очень проблематично, легче изложить их книге и передать ее.
Если вы обратите внимание, то все города в Европе делятся на две части: на старый город и новый город. Я всегда стараюсь первым фотографировать старый город и только потом уже фотографирую новый город. Потому что из старого города мы получим символическую информацию, а из нового города – нет. Но зато у нас будет возможность сравнить одно с другим.
Приведу пример символического влияния города на человека. Я очень длительный промежуток времени занимаюсь фехтованием. Когда говорят, что фехтованию можно учиться где угодно, то здесь я в какой-то степени вынужден не согласиться. Поверьте, я давно занимаюсь фехтованием, и одно дело заниматься фехтованием в Испании на Канарских островах, а другое дело дома в Одессе. Кто этого не пробовал, тот разницы не поймет, но это совершенно два разных фехтования. Когда мы работали на Канарских островах, то фехтовали по 12 часов в сутки, а остальное время проводили исследования. Канарские острова — это одно из тех мест, где были написаны фундаментальные европейский трактаты по фехтованию. Почему-то все великие мастера фехтования выбрали именно это место для написания своих научных работ. Когда ты сам себе задаешь вопрос: почему они выбрали именно это место, то ответ находишь, когда приезжаешь на место и начинаешь изучать фехтование именно в той среде.
В заключение я хотел бы сказать, что за 10 минут объяснить эту тему очень непросто, и еще раз повторюсь, что именно символическая составляющая города делает город той самой учебной аудиторией, о которой мы говорим.
Благодарю за внимание!