Правильная методика – залог успеха исследования, ведь она позволит комплексно изучить явление и закономерности его развития. Но как быть в том случае, когда явление существует, а методики для его исследования нет? С такой задачей столкнулся академик Олег Мальцев в 2018 году при подготовке научной экспедиции в Калабрию (Италия). Целью экспедиции было исследование калабрийской криминальной традиции и истоков такой могущественной организации, как Ндрангета.
Этой поездке предшествовал длительный этап предварительных исследований в «Научно-исследовательском институте исследования мировых воинских традиций и криминалистических исследований применения оружия», были изучены всевозможные документальные источники и проведены интервью с ведущими экспертами в области итальянских криминальных традиций. В результате был собран большой объем информации, но, как подчеркивает ученый, комплексного представления о калабрийской криминальной традиции на этой стадии еще не было. Возник ряд вопросов: Как понять, все ли учтено? Все ли вопросы заданы? Не осталось ли что-то за кадром? Как убедиться, что мы комплексно знаем калабрийскую криминальную традицию?
Дело в том, что Ндрангета достаточно уникальная организация, это закрытая семейная система. Это значит, что внутрь попасть невозможно. При исследовании Мафии ученому было проще. Поскольку за годы работы в Палермо Олег Викторович завоевал доверие и уважение, ему охотно содействовали в исследовании. Не завоевав доверия, у вас не получится ничего исследовать на Сицилии. Калабрия это еще более закрытая система, можно сказать, абсолютная тишина. Если в Палермо вам просто не расскажут, то в Калабрии вам даже не у кого спросить. Единственный выход – это найти правильный ключ к этой закрытой системе. Огромное содействие в этом исследовании оказал международный эксперт по организованной преступности, профессор Антонио Никасо и ряд экспертов представленных в книге «Обманчивая тишина», куда вошли результаты исследования.
Комплексное исследование криминальной традиции предполагает наличие исчерпывающего перечня вопросов, на которые необходимо ответить. То есть, нужна соответствующая методика. Но, за всю свою научную и адвокатскую практику Олег Мальцев не встречал подобных программ исследования криминальных традиций или организаций.
Поэтому, в ходе экспедиции Олегом Мальцевым была разработана «Методика анализа криминальных традиций», которая состоит из двенадцати блоков. Также с помощью этой методики, можно проверить, насколько хорошо человек разбирается в той или иной криминальной традиции. Давайте познакомимся с каждым блоком методики:
Блок №1. Механизмы формирования структуры.
Любая организация, в том числе криминальная, не возникает стихийно, она имеет структуру. Более того, эту структуру стараются сделать крайне эффективной. Именно механизм формирования определяет структуру. Для понимания структуры Мафии и Ндрангеты, ученый ввел логические модели:
Структура определяет особенности формирования: на корабль может попасть любой человек (как матрос), а в семью может попасть только член семьи.
Блок №2. Побуждающий фактор.
Существует два вида криминала: криминал поневоле и криминал, который выбрал эту традицию, как образ жизни. При этом, первыми были люди, которые ничего не выбирали, так сложились обстоятельства. Чаще всего, в криминальной традиции побуждающим фактором является безвыходность. Например, в Ндрангете, человек рождается в семье и его никто не спрашивает, у него нет выбора. В Мафии у человека есть выбор.
Поменялась власть в государстве, и те, кто были у власти, теперь стали альтернативой новой власти. Представьте себе испанское дворянство в момент воссоединения Италии. Их вассалы вдруг становятся государственными чиновниками. Сможет ли с этим смириться испанское дворянство? Безусловно, никто никого не спрашивал. Поэтому первые механизмы формирования любой криминальной организации лежат в основе безвыходности, в безвыходном положении.
Блок №3. Правила взаимодействия членов организации.
Здесь подразумевается некий гласный или не гласный закон, который вводиться для того, чтобы возникла организация. Для функционирования любой организации, нужны правила взаимодействия между людьми. Если сравнить с компьютером, это некое программное обеспечение. На корабле — корабельное расписание, в фирме — регламент. Не следует путать эти правила с субкультурой. Правила взаимодействия будут зависеть от организационной структуры.
Блок №4. Иерархия.
Любая организация имеет иерархию, даже горизонтального типа. На корабле своя иерархия, от капитана до матроса, в семье своя иерархия. Иерархия определяет уровни организации, требования и задачи на каждом уровне, подчиненность уровней, возможность принятия решений, степень допуска к информации и другие особенности организации.
Блок №5. Фигуры и роли.
У каждой фигуры и у каждой роли в иерархии, есть свое название и своя деятельность.
Механизм попадания в структуру влияет на скорость развития организации. Поэтому Ндрангета развивается и формируется медленно, а Мафия быстро. При наличии капитана (Капо), такую структуру, как Мафия, можно организовать за месяц, а через год это будет эффективно работающая организация. Чтобы создать такую структуру, как Ндрангета, нужны годы, 30-40 лет.
Блок №6. Механизмы передвижения вверх по иерархии.
В каждой криминальной традиции есть свои механизмы движения в иерархии, перехода с одного уровня на другой. В этом блоке методики исследуются эти механизмы и то, что член организации должен сделать или каким параметрам соответствовать, чтобы получить другой ранг.
В русской криминальной традиции, например, если человек мастеровой, то следующий статус будет «авторитет», следующий «вор в законе». Чтобы среди мастеровых заслужить авторитет, нужно быть лучше других, например, лучше всех воровать и не попадаться. Русская криминальная традиция отличается от Ндрангеты тем, что Ндрангета построена по военному принципу. В русской криминальной традиции больше тяготеют к группе, «шайке», либо к одиночной работе, в зависимости от ремесла.
Блок №7. Препятствия уровней.
В этом блоке методики анализа криминальной традиции выявляются препятствия, которые возникают при переходе на другие уровни иерархии. Препятствия могут быть разные: все хотят наверх, поэтому возникают препятствия в качестве людей и в качестве задач, которые необходимо преодолеть. Существуют препятствия связанные с принадлежностью к полу. К мужчинам и женщинам могут быть разные требования и отношение.
Например, в Мафии только определенный человек, делает определенное дело, а в Ндрангете любого могут поставить решать эту задачу. На корабле у каждого своя судовая роль, а в семье нет, здесь и роль существует, и общие задачи семьи. Другая структура организации, другие препятствия, другие механизмы повышения статуса.
Блок №8. Обучение присущее каждому уровню.
В данном блоке методики анализируется система обучения и то, чему обучают в организации: владение оружием, криминальное ремесло, механизмы зарабатывания денег, какие поступки совершать, как повышают уровень знаний и глубину понимания.
На каждом уровне организации человек осваивает определенные навыки. Механизмы обучения существуют пассивные и активные. Например, в Палермо созданы такие условия, что ребенка до определенного возраста тренирует внешняя среда, — это пассивный механизм обучения. Активная стадия обучения начинается с появлением инструкторов.
Блок №9. Тактика и стратегия ремесла.
Этот блок методики предполагает исследование тактики и стратегии деятельности организации. При анализе следует учитывать, что существуют постоянные и ситуационные (переменные) командные центы. Например, у Ндрангеты, структурной единицей является ндрина (семья), каждая ндрина автономна. Поэтому Ндрангета функционирует по принципу бизнес корпорации. У Мафии наоборот, командное вертикальное управление, как в армии.
Блок №10. Субкультура.
Субкультура всегда представляет собой целый комплекс элементов. Поэтому в этом блоке методики надлежит исследовать следующие вопросы:
- «Своя религия». Любая криминальная структура имеет свою философскую доктрину, и она, в отличие от классических религий, имеет прикладной характер. В эту «свою религию» входит своя философия, опыт предшественников, механизмы объяснения необъяснимого. (По результатам исследований на Сицилии, Олегом Мальцевым снят четырехсерийный документальный фильм «Своя религия»).
- Образ жизни. Например, в Ндрангете образ жизни похож на монашеский рыцарский орден францисканцев.
- Правила жизни. Выводы из жизненных уроков.
- Запреты и допуски. Что допустимо и запрещено, в каких ситуациях, на каком уровне иерархии.
- Опыт предшественников.
- Специальный язык, жаргон. Например, в русской криминальной традиции существует свой жаргон «феня». Специальный язык обеспечивает криминальной организации возможность общения, при зашифровке информации от посторонних.
- Традиции, объяснимые и необъяснимые.
- Ритуалы.
- Механизмы рекрутинга новых членов.
- Механизмы испытаний и проверок для членов организации.
- Предохранители. Например, Ндрангета, это закрытая семейная система, что является одним из предохранителей, чтобы никто не мог туда проникнуть.
- Механизмы прекращения деятельности. Например, как правильно «завязать» и остаться авторитетным человеком.
- Татуировки.
- Фольклор.
Блок № 11. Бизнес. Механизмы расширения влияния и тайной власти.
На этом этапе анализируется, какими видами бизнеса занимается организация. Какой механизм расширения бизнеса с финансовой точки зрения и с географической. Каким образом увеличивается степень влияния, используются ли политические силы и государственная вертикаль власти. Например, изначально в Мафии запрещалось заниматься торговлей наркотиками, за это могли даже убить. В Ндрангете такого запрета нет. Механизм расширения Ндрангеты заключается в тиражировании ндрин на другие территории. В Мафии неприемлемо сотрудничество с государственными органами, а Ндрангета наоборот, использует государственную вертикаль власти и даже внедряет туда своих представителей. Ндрангета использует рейнскую технологию расширения влияния, поэтому у нее всегда есть явная и тайная сторона.
Блок № 12. Особые допуски.
В этом блоке методики рассматриваются следующие категории: сотрудничество или его отсутствие; отношения и их отсутствие; линия передачи и история самой организации.
Например, палермская Мафия не допускает сотрудничество с полицией, за это могут убить. Ндрангета, напротив, использует всевозможные методы для реализации своих интересов.
Как мы видим, эта методика позволяет подробнейшим образом изучить такое комплексное явление, как криминальная традиция. Но это еще не все. Чтобы сделать правильные выводы, следует учитывать временной фактор – исторический период существования криминальной традиции. Сначала определяются периоды возникновения и существования исследуемой традиции. Например, Ндрангета берет свое начало более четырех веков назад и имеет три исторических периода существования:
Немецкий период — до XVII века.
Испанский период — с XVII по XIX век.
Итальянский период — с XIX по XXI век.
Безусловно, за это время структура организации, ее деятельность и внешние условия прошли ряд трансформаций. Поэтому для детального исследования, необходимо применить эту методику, сначала к первому периоду, заполнив все 12-ть блоков, затем ко второму и к третьему. Применив методику анализа к каждому историческому периоду, мы получим разные ответы, что в результате, даст действительно комплексную картину исследуемого явления.
Сам автор «Методики анализа криминальных традиций», академик Олег Мальцев, подчеркивает, что она позволяет проводить качественные исследования не только криминальных, но и любых других традиций и организаций. И, безусловно, без погружения в среду и научных экспедиций, подобного рода исследования невозможны.
